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学生们立刻噤声，鱼贯而入。
谢青山低声对赵文远说：“谢谢师兄。”
“別理他们，”
赵文远拍拍他的肩，“你就是太老实，才让他们欺负。”
老实？谢青山心里苦笑。
前世他可是在学术辩论会上舌战群儒的主，只是现在年纪小，身份低，不得不低调。
课堂上，陈夫子开始抽查《论语》释义。
这段时间，学堂已经学到《论语·顏渊》篇。
“子贡问政。
子曰：『足食，足兵，民信之矣。”
陈夫子念了一句，环视学生，“谁来解此句？”
几个学生举手。
陈夫子点了赵文远。
“子贡问如何治理政事。
孔子说：『粮食充足，军备充足，百姓信任政府。”
“解得好，”
陈夫子点头，“那三者若去其一，何者为先？”
赵文远想了想：“若去其一，民信最重要。
夫子曾说，民无信不立。”
“不错。”
陈夫子很满意。
接著又抽查了几人，大多答得中规中矩。
轮到王富贵时，陈夫子问：“『君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
何解？”
王富贵站起来，支支吾吾：“就是……君子做好事，不做坏事……”
陈夫子皱眉：“如此浅解？坐下，好好听。”
王富贵悻悻坐下，脸色难看。
最后，陈夫子看向谢青山：“青山，你来解『己所不欲，勿施於人。”
这是《论语·卫灵公》里的名句，对蒙童来说不算难。
谢青山正要起身，王富贵忽然插嘴：
“夫子，这太简单了，考不出真本事。
不如考个难的？”
陈夫子看了他一眼：“那你说考什么？”
王富贵眼珠一转：“不如考『克己復礼为仁？这句深奥，看他能不能解。”
这话一出，几个富家子弟都露出看好戏的表情。
“克己復礼为仁”
出自《论语·顏渊》，是孔子对“仁”
的核心阐述之一，涉及礼与仁的关係，別说蒙童，就是成年读书人也要反覆琢磨才能理解一二。
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