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，原不算犯律。
最后两句，是写张大千的泼墨画。
未几有一位我的畏友，为易末句曰“自有仙才自不知”
。
从古以来，被许为“仙才”
者，只有一个李太白，他自己的“梦游太山诗”
[3]，亦有“稽首再拜之，愧我非仙才”
之句，但这是用汉武帝的典故。
《汉武帝内传》记“西王母”
批评汉武帝说：“刘彻好道，然形慢神秽，虽当语之以至道，殆恐非仙才也。”
李白“自愧非仙才”
本此，说他自己不是做仙人的材料。
但后人认为他与李长吉的才情，皆非人间所有，不同者一是“仙才”
，一是“鬼才”
。
我那位畏友，是深深惋惜张大千在绘画上的“仙才”
，自我埋没了，只在“狂来笔力如牛弩”
时，偶尔一现而已。
而所以自我埋没者，都缘为俗尘所累，他好名，好朋友，好热闹，好挥霍，好美食与美妇人，俗尘何止万斛？如果他能像八大山人那样，“片肉旨酒，可以卒岁”
，或者虽如石涛，未能免俗，但“风月从来不弃贫，举杯招月伴闲身”
，不为物欲所蔽，内心有如唐太宗诗句中所向往的那种“超然离俗尘”
的境界，而非“自诩名山足此生”
，却又“结庐在人境”
，他早就会发现自己在绘画上的“仙才”
，岂止赵松雪以降“五百年来一大千”
。
真是“一洗万古凡马空”
，顾恺之、吴道子不足数。
这是很深刻的一种看法，对我来说，是一种启发。
可是我不能改用“自有仙才自不知”
这句诗，因为前有“不自”
字样，太犯重了。
话虽如此，却未能“割爱”
。
前几天我开车经过摩耶精舍，又想起了李义山的这句诗，同时也想起了自报馆影印来的一段数据。
这段数据是不新也不算太旧的“新闻”
，主标题是《南张北溥画价疲软》，副标题是“假画充斥，买主心惊”
，内容报道香港书画市场，拍卖张大千的画的数量和价格，都和“预估相差一段距离”
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