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街道两旁的建筑大多不高，两三层的楼房，外墙刷著统一的淡黄色或白色。
有些店铺门口还掛著“特產乾果”
“手工刺绣”
“哈萨克奶茶”
的招牌，在冬日的寂静里显得有些落寞。
积雪覆盖的人行道不算宽阔，莱昂很自然地走在了靠马路的一侧，將更靠里的位置留给了杨柳。
两人之间保持著大约半臂的距离，不远不近，刚好能听清彼此耳朵说话声，又不至於像吃饭时那样紧挨著。
“莱昂，”
杨柳看著路边的標誌牌，率先打破了寧静，声音在清洌的空气里显得格外清晰，“你知道中国的八卦图吗？就是构成这座城设计灵感来源的那个。”
莱昂侧过头看她，眼神专注，如实回答：“不是很了解。
我应该见过图案，但背后的含义，不清楚。”
他示意她说下去，像准备好倾听新知识的学生。
杨柳笑了笑，呵出一小团白雾：“《易经》和八卦是一门很深奥的学问，关於中国传统文化和哲学，特別专业。
我也只是知道一点最基础的皮毛。”
她斟酌著词句，试图用最清晰的方式解释，“八卦图，你可以把它理解为一套高度抽象化、符號化的宇宙模型。
看它的基本单位我们称为爻。
一条连续的直线，代表『阳，一条中间断开的线，代表『阴。
將这两种爻，以三个为一组，进行排列组合，就得到了八种基本图形，也就是『八卦。
这『三爻，据说象徵著『天、地、人三才。”
她停顿了一下，观察莱昂的反应，然后拋出一个他可能更容易切入的点：“怎么样，用『阴和『阳这两种基本状態，通过排列组合来表徵万物……你觉得这种方法，像不像计算机里的二进位？0和1。”
莱昂几乎立即领会了这个类比，他点了点头，眼中闪过一丝瞭然：“是很像。
0和1，阴和阳，这样一类比，確实很好理解。”
“但是，”
杨柳话锋一转，笑容里带著一种“接近了，但还没到核心”
的微妙神情，她轻轻摇了摇头，“在我看来，这二者虽然相似，本质上却可能指向完全不同的思维路径。
这种差异，或许能从一个侧面解释东西方文化底层逻辑的一些根本不同。”
莱昂没料到话题会如此迅速地从数学类比跃升到哲学比较，他微微挑眉，惊讶之余，兴趣被更浓地勾了起来，示意她继续。
“对西方来说，二进位首先是数学和工程学的工具，”
杨柳边思考边说，语速平稳，“每个二进位序列都对应一个確定的数值、指令或状態，它追求的是结果的精確性和唯一性。
是和否，对与错，0或1……这种二元对立的思维，甚至可以追溯到很早的哲学乃至宗教渊源，比如一神论中那种鲜明的神圣与世俗、信徒与异端的分別。”
她顿了顿，“但我们中国的八卦则完全不同。
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