天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
四字，很难设想，怎么在全国范围内，一下子都歇斯底里地沸腾起来？这也许正如告子所言，人性这东西，可善，也可不善，倡善，则得善，倡不善，则必恶。
何况，上有好焉，下必甚哉，层层加码，其恶的程度也就愈来愈甚。
朱皇帝的残忍，也是来自元末明初战乱中国民的普遍残忍。
所以，“文革”
中某些偏远地区，发生造反派食人肉的恶性事件，正是这种从上到下，贯之以恶，必然走向极致的结果。
这类由文明世界退回到蒙昧部落，成为食人生番的某些败类，虽极个别，也实在是对人类进步的莫大讽刺。
从元人陶宗仪著的《南村辍耕录》中一则人食人记录，也可略知朱元璋残忍之端倪：“天下兵甲方殷，而淮右之军嗜食人，以小儿为上，妇女次之，男子又次之。
或使坐两缸间，外逼以火。
或于铁架上生炙。
或缚其手足，先用沸汤浇泼，却以竹帚刷去苦皮。
或盛夹袋中，入巨锅活煮。
或作事件以淹之。
或男子止断其双腿，妇女则特剜其两乳，酷毒万状，不可具言。
总名曰‘想肉’，以为食之而使人想之也。”
“天下兵甲方殷”
，“淮右之军嗜食人”
，这大环境，这大背景，使得本来具有无赖精神、盗贼之性的朱元璋，放开手来杀人。
连人食人，都不以为奇，那么“剥皮揎草”
，他压根儿不会觉得野蛮的。
根据鲁迅先生的文章，我们知道“剥皮揎草”
，有孙可望的官式与张献忠的流寇式之区别。
张献忠式为“从头至尻，一缕裂之，张于前，如鸟展翅，率逾日始绝”
，而且，“有即毙者，行刑之人坐死。”
孙可望式为“促令仆地，剖脊，及臀，断至手足，转前胸，至颈，随以灰渍之，纫以线，后乃入草”
。
张献忠为流寇，杀人无算，由于他是农民起义，属于毛主席所说“推动历史前进的动力”
之列，只要归入革命范畴，即使人性丧失，乱杀无辜，也就成了革命行径了。
在这种缺乏最起码的实事求是精神，而形成的“一白遮百丑”
的绝对化的思维方式下，通常都不谴责这些“动力”
们涂炭生灵、赤地千里、造成历史大倒退的那些罪行。
与张献忠并列的李自成，竟然成为小说中精通毛泽东军事思想的指挥员，大谈军民鱼水情深之道，这种很认真的滑稽，也就不以为奇了。
孙可望也不是什么好东西，早先是土匪，后随张献忠为流寇，还是张的义子和部将，杀人无算，其残酷是可想而知。
不过，他后来成了南明小朝廷的保护神，被永历帝封为秦王，但“盗贼之性”
不改，“擅杀勋将，无人臣礼”
，为御史李如月参奏弹劾。
永历帝一看，那还得了，为讨好这位军爷，先就打了李如月四十大板，孙还不依不饶，于是，“剥皮揎草”
。
两者，都系活剥。
但要使受刑者痛苦万分而不死，刽子手还真得有点精于解剖的专业经验不可。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！