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何物老媪生宁馨儿
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“宁馨儿”
，这个字眼，可让爱挑作家硬伤的人，逮了个结实。
我从他们的文章里读出来，那目光炯炯、正义凛然的样子，大有在公共汽车上抓获一个小偷那样，作为民除害状，等着大家为他鼓掌。
说实在的，在中国做个文人也蛮可怜，爬格子，一天又一天，一年又一年，一辈子绝对不出一次错者，几乎少之又少。
而且，你越写得多，你出错的几率越来得多，因此，永远要撅起屁股，时刻准备着挨这些先生的板子，想想，也确实命苦。
幸好，中国语言的可塑性很高，也有三人成虎、久讹成真的可能。
错多了，错久了，错得忘掉原来的正确，错到原来正确的反而被认为错，便不得不按黑格尔那句名言“存在的，便是合理”
的原则行事，约定俗成，将错就错。
“宁馨儿”
，就是这样一个词汇。
“宁馨”
，是晋代人的口语，作“如此”
、“这个”
讲。
宋人洪迈在《容斋笔记》里，专门谈到它，认为“今遂以宁馨儿为佳儿，殊不然也”
。
可见这个硬伤，也伤得有点年头了。
据最新出版的《现代汉语词典》（修订本第931页）对“宁馨儿”
的释义，则认可了已经用错了的说法：“（书）原意是‘这样的孩子’，后来用做赞美孩子的话。”
这样一来，对爱挑错的先生们来说，大概会感到遗憾。
其实，30年代，“宁馨儿”
就不按原意在使用着，那时在作家公开出版的情书中，我记不得是郁达夫、徐志摩，还是张资平、叶灵风了，就曾把自己所爱的女人，称为“宁馨儿”
。
试设想，一位小姐，既有宁静淡定的风度，又有温馨甜美的仪表，这宁馨，岂不很让人为之心醉的吗？我想，30年代在文坛驰骋的名家巨匠，其汉学修养，其外语水平，要比我们这些当代舞文弄墨的人，不知高明多少倍。
他们敢于改造这个旧词汇，赋予新义，我认为是个不错的尝试。
我不知道当时为什么没有人跳出来指责，也许大家都有太多的正经事要干，来不及咬文嚼字。
其实，词汇多义性的转化，是语言得以丰富起来的一种手段，只要转化得妥帖，转化得不落俗套，转化得既亲切又富有情调，转化得能被人理解和接受，也就不妨使其存在，用不着像逮到一个有把的烧饼那样，大张挞伐，一脸幸灾乐祸，夜里做梦都笑出声来。
现在回过头去，重温“宁馨儿”
的来历，就得拿西晋那位摇麈尾的王衍（256—311）说事，算起来，已是一千多年前的词汇，要不是有人用错了它，早埋葬在古籍里，连尸首怕也化成灰了。
《晋书》说到了这个典故。
“王衍，字夷甫，神情明秀，风姿祥雅。
总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：‘何物老妪，生宁馨儿！
然误天下苍生者，未必非此人也。
’”
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