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没有一个人会相信表现出那样生命活力的大师，竟是1925年出生的。
作为芭蕾舞演员，在舞台上生活到六十高龄，还能像二十多岁那样轻盈、秀美、柔韧，透出青春的朝气和充沛的精力，简直就是人间奇迹。
因为任何一个看过她《卡门》的观众，都会坚信这一点，除了她以外，还会有谁把那个吉卜赛女郎演得如此活灵活现、惟妙惟肖？至此，我才懂得什么叫做大师，这两个字的意义就在于她具有夺人魂魄的艺术魅力！
普利谢茨卡娅，出身于舞蹈世家，具有深厚的艺术修养和扎实的芭蕾功底，由于她在舞剧中出色地塑造了人物性格，以及精湛的表演技巧，和她双臂富有表情的运用，成为莫斯科大剧院芭蕾舞团的首席女演员。
她在舞台上，成功地扮演了《巴赫奇萨拉伊泪泉》中的扎列玛，《劳伦西娅》中的劳伦西娅，《宝石花》中的铜山公主，《睡美人》中的阿芙罗拉。
尤其脍炙人口的，是她在《天鹅湖》中扮演的性格迥异的黑白天鹅，那被公认为是她在芭蕾舞剧中最拿手的角色。
她还以她深湛的艺术造诣和对文学的理解，自编自演了舞剧《安娜·卡列尼娜》。
前几年，这位芭蕾大师，还曾来过北京，在人民大会堂的舞台上，象征性地表演了一小段《天鹅之死》。
那时，她虽然是近70岁的人了，但风采仍不减当年。
那次告别演出，我们欣赏了她的《带叭儿狗的女人》和《卡门》两出舞剧。
前者，体会到了契诃夫的冷峻，后者，感受到了梅里美的狂热。
当穿着红色衣裙的普利谢茨卡娅在漆黑的舞台中央，被光柱渐渐照亮，当她在音符中，在铃鼓声中，跳出第一个动作，和接二连三的旋转，当一个火辣辣的卡门，在眼前活生生地站立起来，如痴如狂的观众，再也忍不住，全场起立，爆发出难以抑制的掌声。
我已记不得那天演出结束后，普利谢茨卡娅谢幕的次数，七十回，八十回，恐怕是个保守的数字，捧送到台上去的鲜花，从楼座抛撒下来的鲜花，将她团团围住。
我想，那天晚间的大剧院，至少把莫斯科全城的鲜花，都集中到这里来了。
她在鲜花丛中，一次又一次地向热爱她的观众致意。
这时，我从鲜花的海洋中，和那些无论如何不肯离开剧场的观众脸上，看到了伟大的俄罗斯文化的传统、底蕴和深藏的力量源泉。
我还从来没有见识过这样酷爱艺术的人民，更没有见识过这样崇敬和倾倒于艺术大师的人民。
这时候的俄罗斯人，那脸上的色彩要丰富得多，表情要热烈得多，语调要亲和得多，和我在红场上粗粗一掠的他们，几乎找不到共同之处了。
最近，我看到一则报道，也许内容涉及俄罗斯人的日常生活，不是很重要的缘故，编排在报纸不很起眼的角落里。
然而，我读了以后，却相当激动。
这位记者告诉我们，在莫斯科，虽然由于商品匮乏，时有排队现象，但绝少有人随便加塞；虽然不是十分富裕，但买书的人不少，听音乐会、到剧场去看演出的人也不少。
尤其唤起我记忆的，是他们重视文化生活，珍惜艺术熏陶，和尊重艺术家的文化传统，所有出入演出场所的俄罗斯人，都相当在意服饰仪容，特别是女性，无不精心打扮，盛装而去。
“曲终人不见”
，对一个具有如此深厚文化积淀的民族，也许只是暂时现象。
虽然歌德就文学的兴衰讲过他的看法：“文学的退步可以表明一个国家的衰弱，这两者走下坡时是齐头并进的。”
苏联这个国家不存在了，但俄罗斯文学，以及与之相同的戏剧、音乐、舞蹈等等艺术，那曾经辉煌的过去，决非稍纵即逝的陨星。
拥有如此光辉的文化基础的国家，拥有如此良好文化素质的人民，难道不会从“江上数峰青”
的前景兆示，预测到那让人拭目以待的俄罗斯文化的新篇章吗？
记得鲁迅先生在他的《南腔北调集·祝中俄文字之交》一文中说过：“我们的读者大众，在朦胧中，早知道这伟大肥沃的‘黑土’里，要生长出什么东西来。”
重温这句话，一代芭蕾大师从舞台的脚光前隐退下来，焉知不久的将来，不会有更加登峰造极的新人出现在世界面前呢！
因为是沃土，必定会对人类文化的进步作出贡献，这是势所必然的。
“曲终人不见，江上数峰青”
，凡是伟大的民族，早晚都会拥有自己伟大的文化。
俄罗斯如此，我们中华民族也一定如此，历史就是这样一再证实了的。
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