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豪语的折扣
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鲁迅先生在《准风月谈》里，写过这样题目的一篇文章，这里套用一下。
先生说：“豪语的折扣其实也就是文学上的折扣，凡作者的自述，往往要打一个扣头。”
作家，好豪语，一方面，与这一行业中人的狂放不羁的性格有关；另一方面，也不能不说吹牛皮不上税，起到某些助长作用。
清人陈康祺的《郎潜记闻》，是一部很有价值的史料笔记，其中一则《吴俗三好》，就记述了清初一位诗人的豪语。
文曰：“王渔洋谓吴俗有三好，斗马吊牌，吃河豚鱼，敬五通神，虽士大夫不免。
恨不得上方斩马剑，诛作俑者。”
最后两句，居然要开杀戒，真是好大的口气！
王渔洋，是与朱彝尊并称的诗人，有“南朱北王”
之说。
文学史称他：“总持风雅数十年，于清代诗风甚具影响。”
袁枚认为他的诗“为一代正宗”
，《四库全书总目》评他，能“以清新俊逸之才，范水模山，批风抹月，创天下以‘不著一字，尽得风流’之说，天下遂翕然应之。”
由此可见王渔洋在清初文坛，确是一位领袖人物，于是，立德、立言、立功，以天下为己任，便是终生的抱负。
所以，大家都仰着脸看他，一言一行，无不引起大家的关注。
那时没有报纸，没有记者，只有陈康祺这样关注时事的笔记家，会作为轶闻记下来。
斗马吊牌，类似搓麻，敬五通神，涉及迷信，王渔洋发发脾气，挥斥方遒，似乎说得通。
吃河豚鱼，弄得不干净，要吃死人，确实不是好事，但此物极鲜美，连苏东坡都认为“值那一死”
，只要达到卫生安全的条件，大可不必列入禁例之中。
而王渔洋竟然恨不得有斩马剑，也就是尚方宝剑，如唐代卢照邻诗“愿得斩马剑，先断佞人头”
地诛杀起来，可想老先生在讲这番话时那够张狂的样子了。
老实说，尚方宝剑也不是随便谁都可以拿在手中的，那是皇帝老子授给的，他给了你这把剑，同时也给了你先斩后奏的权力，王渔洋说这句豪语，正因为他认为自己有被授予这份特权的资格。
因为，此公不但在文坛举足轻重，在官场也一直春风得意。
顺治十五年进士，翌年出任扬州府推事。
康熙三年入为礼部主事，十五年由户部郎中改为翰林院侍讲，入值南书房。
做到刑部尚书，相当于司法部长，好了得的。
因此，文人意气，加上首长意志，加上法官意识，一旦激动起来，就会习惯性地以权势而非文人的口气说话。
幸亏玄烨不曾授与他这把斩马剑，否则，不知江南地方该有多少颗士子的脑袋，斩于这把剑下。
一个文人，到达这种一言具九鼎味道的地步，古往今来，比较少见。
王老先生敢于肆意而言，道理很简单，因为康熙本人相当欣赏他的诗作，亲录三百篇，曰《御览集》。
皇帝操刀当责任编辑，为一位作家编书，世所罕见，这对一个文人来说，恐怕是绝顶的褒誉了。
记得郭老晚年，唱和领袖的诗篇，解读伟人的作品，连篇累牍，甚是卖力；也未见到毛主席对其作品（除了抗战时期的《甲申三百年祭》外），有什么只言片字的称道。
相反，倒有“十批不是好文章”
、“劝君少骂秦始皇”
之类的讽喻。
王渔洋则不同，诗写到被皇帝亲自动手编纂的地步，那还了得，有了这份殊荣，他不想当官也不行了。
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