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为教育方针，于是就本着“唯神之道”
，制定出各种宣传印刷品来讲解“唯神之道”
，尤其是，在学校教科书上也更大谈其“唯神之道”
。
所谓“唯神之道”
就是说：日本天皇是天照大神的后裔，伪满供奉天照大神，伪满皇帝也就成为天照大神的后裔了，这就是日本帝国主义所宣传的“八纮一宇”
，它的简单的意思，就是说日本帝国主义是世界上唯我独尊、万国来朝的国家。
我既然成了天照大神的后裔，那么伪满的国土就成了神的国土，在这个国土上所居住的人，也就被看成是神的子孙，这就意味着东北人民已经改变了自己的祖国，东北人的祖先就是天照大神，这也就是日本帝国主义的一种既极端阴险又万分拙劣的殖民奴化手段。
日本帝国主义用这种思想意识的奴化方法迫使东北人民走向亡国的道路，正如我颁布的诏书上所谓的“国本奠定在唯神之道上”
，以“唯神之道”
作为统治东北人民思想意识的基础。
所以在伪满无论是在各机关、工厂、矿山、学校……都设有小型的建国神庙或神龛。
由于这种思想意识的奴化教育方针，正是日本帝国主义对殖民地人民的攻心魔术，也正是我对于东北人民，实行“神道设教”
的媚敌愚民政策，以此作为统治思想意识的基础，企图来巩固我那傀儡政权。
总的说来，伪满的“实务教育”
，就是为了使学生去服劳役。
“唯神之道”
的教育，就是为要统治学生的思想。
这样，就使东北殖民地的文化普遍落后，这样，就可以压低人民的思想水平，以便容易供敌伪驱使。
日寇在东北殖民地政权的巩固，也正是我傀儡地位的坚牢，所以我所颁布的“诏书”
，都是号召东北人民去做日寇奴隶的坑人“诏书”
，我对于祖国、对于人民所犯的罪，真是到了罄竹难书的地步！
日本帝国主义蓄意麻痹东北人民的思想意识，除了使用学校教育的方法以外，还施行了所谓“弘报宣传”
的毒辣手段。
关于弘报宣传方面，在伪国务院总务厅里有伪弘报处的组织，这个组织的职权，是担负着向伪满境内和境外宣传和搜集情报的任务，它领导着伪满各省市县的弘报组织，来执行它的这个罪恶职务。
在一九三二年伪满政府成立后，伪国务院总务厅内即设有“情报处”
的组织。
到一九三七年伪满实行所谓行政机构大改革时，伪外交部改为伪外务局，把伪外交部的宣化司归并入伪总务厅的情报处里，改名为伪弘报处，加强了对内外的宣传和情报的搜集，实行对东北人民的思想意识的统制。
伪弘报处直属的“满洲国通信社”
，每天出版发行着“国通简报”
，登载所谓国内外的新闻，来统制伪满的言论。
伪弘报处和伪满协和会有直接的关系。
伪弘报处供给伪协和会关于伪满施政方面的宣传和人心动向的材料。
伪协和会中央本部的弘报科把这些材料向各省市县旗地方本部传达，进行各种活动，以达到欺骗宣传的目的。
再由伪协和会各省市县旗地方本部搜集地方人心动向的情报，报给伪协和会中央本部的弘报科，转达给伪弘报处，作为伪满政府对东北人民进行统治思想意识的根据。
在一九三九年伪满为了加强对于电影事业的统制，成立了伪弘报处直属的“满洲映画协会”
，进行对电影片进口的统制；并成立一个“满洲映画会社”
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