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第十章 伪满帝制时代003(第5页)

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并且还用红黄等袍色来区别伪官职位的高低。

听说有一伪官吏某,就曾被选为伪“祭祀官”

,当然每逢“祭祀”

之日,他就得穿扮如仪前往与祭。

有一天他的妻子女友某某,向其妻子打趣说:

你看你的那口子,穿戴上那套衣装,简直活像“小上坟”

里的“柳录景”

她听完了这番话,深以为耻,回家便向某伪官吏说:“在什么地方还赚不了钱,何必还穿上那套人不像人,鬼不像鬼的衣服,活像戏里头的柳录景,现这份活眼!”

于是便说服了这个伪官吏,叫他辞了职。

于是他们夫妻二人便手携着手离开了伪满的这块沦陷区域,到关内另谋生计去了。

当然这个伪官吏是不值得赞扬的。

他妻子劝他辞职的动机,也不见得怎样十分纯正。

因为他辞去那个可耻的伪职,只是由于他妻子的说服的力量,只是由于一种外来的刺激,他才离开了这肮脏的敌伪巢穴,并不是由于自动的爱国心和什么真正的民族气节,而且是已经当上了几年的伪官吏,并且还被“拔擢”

为参与伪祭的伪“神官”

,根本就谈不到对他可以加以原谅的地方。

至于他的妻子,也并不是由于什么真正热爱祖国的民族良心,只不过由于女朋友一番嘲弄话的刺激,才发出了潜在的知耻之念。

就是在这廉耻尚存的一点上,才下定了脱离匪窝的决心,说服了她的丈夫,一同另寻生路去了。

至于他们进入关内之后,是否走上了真正人民所应走的道路,则是无法知晓的事情,也用不着再去替他们再做无谓的推测,不过是,她和他确是由于知耻而脱掉伪满汉奸的皮,则是一个可取的地方。

话虽如此。

但是如果拿他们来和我们这批曾对日寇始终不变而帮凶到底的汉奸来做比较,那么,我却没有任何资格来批评,不,连评论人家夫妻二人的资格都没有。

因为这个曾经做过伪官吏的人,毕竟是由于自己妻子的启发,把已经僵硬了的人类良心,自动地复苏过来,自动地辞去了罪恶的伪职,自动地脱弃了所谓“神官”

的伪祭服,自动地脱离了敌伪魔爪,而重又回到自己的关内故乡去。

像是这种放下屠刀的勇气和这种知耻立改的决心,像我这样的祖国大罪人,又怎样不对之自惭形秽呢?

十、伪满建国十周年和“亲邦”

的名词的出现

一九四二年这一年,正是伪满的这个汉奸伪政权,不顾全世界人民的怒骂和讪笑,达到了罪恶统治十周年的一个年份。

在这十年的岁月当中,由于这个伪组织的成立和成长,由于它的始终不渝地长期替日寇侵略政策忠实服务,我东北广大人民,饱受了多少不堪忍受的飞灾奇祸!

使他们家败人亡妻离子散的都是谁?使他们终年吃不饱,穿不暖,背井离乡,走投无路,不是冻死道路,就是饿死沟壑的又是谁?使他们在敌伪的双重残酷统治下,在伪法律密如蛛网,伪监狱星罗棋布的血腥镇压下,在敌伪宪兵警察的严密监视和严刑滥罚下,在敌伪官吏地主恶霸的紧密勾结、流氓特务的肆行无忌的横征暴敛、敲诈勒索下,在敌伪狼狈为奸的征丁抓夫奴役酷使的恐怖下,在“三光政策”

“集家并屯”

和“以中国人打中国人”

的险狠毒辣政策下,在鸦片政策的亡国灭种罪恶阴谋下,十年如一日地都在过着求生不能,求死不得的水深火热的地狱般生活的又是谁?使他们的好父母、好兄弟、姊妹和儿女——抗日的同胞,救国的英雄们,日日夜夜在敌伪的铁蹄包围网中爬冰卧雪、吃草根、嚼树皮、披麻袋、系草叶,出生入死,前仆后继,受尽了千辛万苦,冒尽了千危万险,有的失去了宝贵的生命,又受尽了拷打非刑的又是谁呢……像是这种无可补赎的血腥罪恶真是已经做到罄竹难书的地步,岂但是死有余辜而已,简直是百身莫赎啊!

而这帮以我为首的大大小小汉奸,则是在这充满罪恶的十年悠久岁月中,专门靠着给民族敌人去吹痰舐痔帮凶捧臭脚来达到卖国求荣的卑鄙向上爬的目的,专门靠着喝自己同胞的鲜血,吃自己同胞的肉,榨自己同胞的脂膏,来养肥自己的。

正当全东北人民大量流血、人人流泪的时候,正当祖国的大好山河,相继被日寇铁蹄**的时候,而这个狗彘不食的汉奸伪政权,却又在它的主子——日寇的指使下,毫无人性地兴高采烈大办其所谓“建国十周年”

庆祝“盛典”

这不但是替日寇的侵略政策大庆其“功”

,而做了麻痹人欺骗人的罪恶宣传,而且也给日寇侵略军增添了不少无后顾之忧的安全错觉,因而也鼓舞了它对我祖国人民进行疯狂屠杀、掠夺、焚烧、**和统治的力量。

同时也给一向蒙在鼓里的一些被欺骗了的人,又打了一次麻痹爱国良心的麻醉药针。

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