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第十章 伪满帝制时代003(第4页)

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(即副庙之意)——伪“建国忠灵庙”

伪“建国神庙”

的罪恶作用是,不但要以宗教的毒素,来麻痹当时的人心,并且是想用“认祖宗”

的异想天开的思想侵略手段,达到同化的卑鄙野心。

至于伪“建国忠灵庙”

的作用,则是妄想套用日本的“靖国神社”

老法子,来**给它当炮灰的人,借以达到它以中国人打中国人的罪恶目的。

日寇为了要达成它的上述不可告人的阴谋企图,不独把这个伪庙,当作同化我东北人民的有力工具,同时还把它的范围扩大起来,由我带头扩展到整个东北地域。

还规定出大、中、小祭的日期和仪式,每逢初一和十五,我都须前往祭拜。

日寇的关东军司令官以及伪满的高级官吏,也同样来做祭拜。

各伪机关以及学校都须各自建立一个“神庙”

,除了大、中、小祭皆须照章施行,还规定不但是须向它下马下车,并且每在它面前经过时,不论是谁,都得恭恭敬敬地向它行甚至九十度的鞠躬礼才行。

同时还颁布了伪“国本奠定诏书”

,以及对伪庙“不敬”

的刑律,抬出“大不敬”

的三个字,来作为吓人的有力武器。

更诌出了所谓“唯神之道”

,作为汉奸政权对东北人民特别是青年学生等进行奴化教育的攻心手段。

从此不论是伪满的机关或是学校,便都被笼罩在这种伪神的乌烟瘴气中。

从这里可以看出,我不但是曾在伪满的政治、经济、军事、文化、教育方面,一贯大力奉行了日寇的种种侵略政策,就是在思想意识上,宗教信仰上,也是无条件地推行了日寇阴险毒辣的“攻心”

“同化”

政策,企图用这种无形的麻醉性的东西来麻痹、欺骗我祖国广大的东北人民。

因为这种宗教上的侵略,犹如以鸦片来毒害人一样,特别是对于天真无垢的儿童青年来说,更是不可饶恕的一件重大罪行。

像是这样的可耻罪恶真可以说是在人类历史上,空前玷污了民族尊严。

例如,曾有一个伪军官的儿子,有一次从学校回家后,便极力向其父母说要赴某处去参加“勤劳奉公”

的义务劳动。

他的父母不让他去,他还声泪俱下地非要去参加不可,并说这是为了支援“圣战”

请想一想,像是这样深深受到奴化教育的当时儿童和青年,在伪满的强制灌输毒素的教育下,可能不是少数个别人,曾在这种“恶疫”

中,受到了种种慢性的毒害,这能不使我这个曾经以身作则的带头人,不仅觉得惭悚莫名和羞愧无地,而且实在是百死不足蔽其辜?

还有,在当时乌云邪气正笼罩着我国东北的祖国神圣领土时,也曾有过这样的实际例子:

在当时凡是在伪“神庙”

供职,或是与祭的伪官吏,按照“规定”

都得穿戴一种特定的所谓“祭服”

帽子是和京剧中的“审头刺汤”

里汤勤所戴的圆翅乌纱帽一个样,衣服也是和京剧中的腰横玉带的文官袍差不多。

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