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像是“一姓尊荣”
的“家天下”
思想，就是由此而来，更由此而逐步加深的。
还有我的梁老师，因为他平日最喜欢吃一些大油大肉的东西，特别是最爱用荤油拌热饭来吃，并且是食量又大，所以他时常拉稀跑肚。
他时常在走进了紫禁城之后，忽然在二人肩舆中大泄其肚，有时进了毓庆宫大门以后，忽然稀屎淋漓顺腿而下，弄得臭不可近。
每在这种情况下，不是搀扶他的宫中侍役劝他中途回家，就是他同寅的老师们劝他免课一日。
再每当到了这种时候，他总是一面在口中不住地嘟囔着狼狈已极或是狼狈得很，而一面意兴阑珊地登车归去。
有一次他竟在给我授课之中，忽然忍不住，要腹泄，于是就气急败坏地对我说：“臣要告外！”
“臣要告外！”
我因为不懂得“告外”
这两个字的意思，便睁大了眼睛，连声追问他：“什么是告外？”
他愈急不可耐，我也就愈加逼问不已，最终在这外既未告成，内实忍不住的紧急情况下，便犹如开了闸门一般，稀屎满裤，臭得使人不可向迩，这时我才恍然大悟，不再追问，他也只得踉跄退下，临时停课回家。
就连我那位平日道貌岸然不苟言笑的朱老师，也曾为了他的同寅经常坏肚子，作了一个宝塔铭式的小品嘲弄之词，附带着把它抄录于下：
梁
节士
吃鱼翅
一箸两匙
吃饱就拉屎
端便盆无停止
臭气熏人皆笑之
最后，我还想叙述一下我那满文老师伊克坦。
他是个满族，虽然也曾教过我好几年的满文和满文习字，但由于他后来多病，时常不能前来授课，同时，也因为我在平时生活中，无一不是使用着汉语——北京话，那种一曝十寒式的满文教育，终究是没能起什么作用，现在不但满语单字差不多都已忘个干净，就连那些最基本的字母也都记不全了。
这位老师的脾气和陈、朱各位老师不同，是非常急躁的。
后来更因为多病，他的神经便越发尖锐起来。
他时常以陈宝琛为对象，在毓庆宫的前院的老师休息室中，为一些不相干的事而拍桌子大吵。
就连在我的读书房子里，也有时能够听到他尖嗓的怒声，不过是，却始终听不到陈宝琛的恶声回击。
不久他便死了，我的满文也就干脆不再学了。
三、宫中的迷信和信仰
儒教的“三纲五常”
[13]思想都是补法律之不足而替封建统治阶级服务的。
那么，这种迷信和信仰也同样是被统治者经常利用来麻痹广大人民的，它同样是能够补足法律等暴力而不及的有利工具。
同时那些狡猾的统治者，还把儒家所倡导的什么“奉天承运”
“天与人归”
等一类的鬼话，巧妙地和迷信论中的“因果报应”
“轮回转世”
等结合起来。
为的是好拿这些看不见的绳索桎梏，和有形的法律、牢狱等暴力机关联合起来，一同来向广大人民进攻。
因为这种善报恶报之类的东西，会对人民的愤恨不平起釜底抽薪的作用。
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