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nio之名的起源(第1页)

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“nio”

之名的起源

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距今约四十年前,《乡土研究》这一杂志收集了“稻村(inamura)”

或者是“稻积(inatumi)”

在各地的方言,折口君认为,在日本中部以东广阔的地域中,现在人们仍在使用的“nio”

“nyo”

以及其他类似的各种名称,或许就是“新尝”

的“ni”

这个出乎意料的观点在当时并未受到任何人的关注,然而现在,观点中提到的事件却一个接一个地发生。

对于我来说其中一个启示,就是近年来印刷出版的安原贞室的《katakoto》,这本书收集了京城附近的俚语,其中的一句谚语“献稻于myo(稻积)”

与“对佛讲经”

应该属于一类的比喻,是一种讽刺毫无必要的“好心”

的警句。

从中我们可以得知,一直到江户时代初期,近畿地方也有近似“nyo”

的“稻积”

的称呼,除此之外,“myo”

似乎是一种供人们参拜的野外的祭祀场。

现在的“nio场”

离田地较近而离房屋较远,其形式、配置都体现了每片土地上长久以来的习俗,然而由于近年来社会动**不安,不能将稻穗长期堆在房屋之外,因为在很短的时间稻穗内就会枯萎而只剩下秸秆,因而这种做法在这个时期逐渐销声匿迹。

古老生活的痕迹消失并没有很久,直到我旅行的时候,即使不是像三河的作手那样安静的山村,四国九州的海边、铁道沿线等地,也都有将稻穗直接堆积起来的习俗。

在日本东北地方,一般“nio”

的个头较大,且由于技术上比较细致,近年来,不仅仅是秸秆,连柴火、枯草也都能巧妙地被堆积成“nio”

许多村庄尚存有“穗nio”

和“本nio”

这样的名称,由此看来,“nio”

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