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七 带着水稻的种子(第1页)

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七带着水稻的种子

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有关水稻根源的传说,如今由于在各地和各个时代都在不停发生变化,因此甚至不能被称为传说。

然而,南北各种传说的深层却潜藏着隐隐约约的一致性。

首先,在日本北部诸县,虽然内容有所变化,但广泛流传着这样一个传说。

很久很久以前,有一位被称作“大师”

的人前往天竺国,偷了一棵水稻,并拜托一只狐狸将其藏在苇原之中。

当时,也有说许诺狐狸将它供奉为神灵的,也有说是稻荷大明神自己将稻子取来的,人们一点一点尝试着使故事更加合理,但是几乎可以肯定的是,这里的天竺并不是指印度,而是单纯指“天上”

,是农村用语。

而且不论“daishi”

是女性也好,传说她有三十几个孩子也好,至少并不是真言宗的始祖,而是至今依然在国家东部广泛被传承保存的霜月三夜,也就是旧历十一月二十三日开始的“稻祭”

,即“大师讲”

之名的起源。

另一方面,与之有半分相似的故事同样在遥远的日本西部各地流传着。

就我所听到的来看,被藏起并带回的谷物并非稻子,而是稍晚些才在这个国家普及起来的大麦。

确实也有人说那是水稻,且幸运的是,这样的说法不如说对我更加有利。

这种说法讲道,弘法大师曾经在从唐朝留学归来的路上,想要将水稻带回本国,于是悄悄地拔掉了一棵并藏在衣服里试图离开,却被某家养的狗发现,狗于是朝着他不停地叫唤。

养主虽于心不忍,然而最终还是将狗打死。

于是,虽然如预想的那样拿到了种子,然而实在觉得死去的狗太过可怜,于是此后将狗供养了起来。

这种说法非常接近近世风格的小说,然而我们依然可以推测,故事应该还有一个更早的形态。

总而言之,我们目前可以推断的是,故事中有某个动物参与这一说法是有着某种共同的来源的。

然而,除非是新近开拓的土地,否则若不是很久以前就存在,则各个故事之间很难有共同点。

在东京附近,像《上总国志》中记载的长粳山大通寺的缘起那样,仙鹤叼着稻穗不知从何处的岛屿飞来这样的故事,则出乎意料地在许多地方都有流传。

而这时我才了解到的三四个例子中,甚至有描述“籾”

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