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为武力献上掌声社会风俗(第2页)

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此外,南方参与者的睾丸激素水平也比北方参与者高,更容易出现攻击性反应。

其实攻击性就隐藏在人的本能之中,每当一个人感到自己被冒犯时,就会觉得愤怒,并想诉诸武力。

而文化的作用,就是唤醒或抑制人体内的攻击本能。

如果一种文化倡导武力,那么一个人的攻击本能就会被唤醒。

如果一种文化制止武力,那么一个人的攻击本能就会继续隐藏起来。

例如欧洲自古风行的决斗。

俄国文学之父普希金就死于决斗。

普希金的妻子娜塔丽娅是个美丽的女人,从来不乏追求者。

1834年,娜塔丽娅有了一个新的追求者,是来俄国避难的法国贵族丹特士。

丹特士不仅年轻英俊,还深受圣彼得堡上流社会贵族女人的喜爱。

他看上娜塔丽娅后就开始公开追求她。

娜塔丽娅被丹特士的魅力深深吸引了,从开始的拒绝到答应约会。

渐渐地,娜塔丽娅对普希金越来越冷淡,甚至拒绝普希金进她的房间。

起初,普希金就无法忍受妻子被他人追求,这下普希金更加愤怒,于是决定与丹特士决斗。

在这场决斗中,普希金受了重伤,不久后就去世了。

当用武力解决问题成为一种社会风俗后,那就说明这个群体对此是认同并称颂的,他们会对此报以掌声。

一旦一种社会风俗被所有人称颂,那么这种风俗就会被认为是神圣的,参与其中的个体会倍感荣耀。

在印度某些地区盛行着一种仪式,这种仪式是从古代流传下来的,被称为“钩摆”

在一年的某些特定时期,某个社会族群就会选出一个人作为神力代表,这个人的使命是让自己挂在特定的钢钩上,然后到处游行,以保佑儿童和谷物的安全。

这是一种让外人看起来十分恐怖的仪式,因为神力代表必须**上身,让钢钩深深地扎入自己的背部两侧。

而且在游行的时候,神力代表还会不停地摇着,这就意味着钢钩会在他的背部不停地动来动去,从而增加疼痛感。

在外人看来,被选为神力代表一定是件倒霉的事情,需要忍受很大的痛苦。

但在当地人看来,这是一种荣誉。

最关键的是,神力代表在仪式举行的过程中不会感觉到任何痛苦,反而会觉得很快乐。

等仪式结束后,神力代表背部的钢钩会被取出来,然后有人在他的伤口上撒上一些柴灰。

这种简陋的伤口处理方式在许多人看来也是不可思议的,有的人甚至认定伤口一定会发炎。

但事实却是,所有神力代表的伤口在柴灰的作用下迅速地愈合,大约两个星期后,他的伤口就会痊愈,一点儿受伤的痕迹都没有。

该如何解释这种看起来十分神奇的现象呢?在钩摆仪式中,神力代表的背部虽然遭钢钩深深刺入,但他整个人的状态却是异常亢奋的,他会觉得这是一种荣耀,并为此感到自豪。

这种荣誉感会让他忽视背部的疼痛,并产生一种类似强力镇痛剂的化学物质,这种化学物质与吗啡的作用类似,能让人减轻,甚至抵消掉疼痛感,并产生快乐的感受。

在当地人看来,钩摆仪式是一种很神圣的风俗,是他们的荣誉。

他们认为只要举行钩摆仪式,就能得到神的保佑。

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