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贺拉斯说过，正直的人应该保持无惧，哪怕这个世界要将他摧毁。
这种画面很荒谬，但这个观点是可取的。
尽管我们假装被摧毁（因为我们和别人共存），我们应当要保持无惧——并不是因为我们正直，而是因为我们是我们自己，成为自己意味着和将我们摧毁的外在事物无关，尽管他们正好凌驾于我们之上。
对于一个杰出的人而言，生活应当是一个摒除对抗的梦。
真实的危险不值得感受
对于那些没有任何想象力的人而言，直接经验是一种逃避，或者避难所。
一个人在猎杀老虎时遇到了危险，读到这里时，我觉得一切危险都值得我们去感受，除了真实的实体危险，它不值得去感受，是因为它消失时不会留下一丝痕迹。
行动者不知不觉就成了理性者的奴隶。
事情的价值取决于对它们的解释。
某些人做出行动，而另一些人给予解释，将它们带到生活中去。
叙述就是创造，生活不过是被生活。
想象与渴望
无为构成了万物。
无为给予我们一切。
想象便是一切，只要不朝着有所为的方向想象即可。
只有在梦境里，人们才能成为世界之主。
而我们每一个真正了解自己的人都希冀成为世界之主。
想象便是宝座，但不要付诸行动。
渴望便是王冠，但不要欲壑难平。
放弃了，便拥有了，因为借助于并不存在的阳光，抑或不曾出现的月光，我们原封不动地将之封存在了我们的梦境中，恒久不变。
远方的风景
不管我喜不喜欢，除我灵魂以外的万物于我而言不过是风景与装饰。
通过理性思考，我可以认识到，一个人便是一个鲜活的生命，如同我一样，可对于我那真实且无意识的自我而言，这个人的重要性永远也比不上一棵树，如果这棵树更美丽的话。
那就是为何我总把世事——即历史上惨剧，抑或历史事件——看成是五颜六色的饰带，那上面刻画的人物都没有灵魂。
对于在中国发生的所有悲剧，我从不曾做第二次思考。
那只不过是远方的风景而已，即便那风景是由血与疾病画成。
带着讽刺的悲伤，我记起曾见过一次工人游行，他们大声疾呼，付出的真诚我已无法计数（因为我发现很难承认，潜藏在众人努力中的真诚是唯一有能力感觉的存在）。
他们你挤我，我挤你，吵吵闹闹，是一群充满生气的白痴，呼喊着各种事情从我身边走过，而我对外界根本漠不关心。
我立刻感觉到了厌恶。
他们甚至不够脏。
那些真正承受痛苦的人并没有汇聚成群，或如同乌合之众一样四处飘**。
那些承受着痛苦的人，只会独自一人品尝痛苦的滋味。
多么可悲的一群人啊！
他们多么地缺乏人性，也从不曾感受过真正的痛苦！
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