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第17章 没有材料的自传16(第3页)

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无论风景里是五彩缤纷的人或物——田野、房屋、海报、服饰——或黯淡无光的单调灵魂(那些灵魂语言陈腐,姿势平庸,偶尔出现在这个世界上),一切都将沉入人类自我表达中最根本的愚笨中去。

革命?变化?我的全部心灵最为向往的,是厚重的乌云不再布满天空。

我想要看到的,是湛蓝的出现,那是一个清晰而明确的真理,因为它什么也不是,什么也不需要。

约束和欺骗

没有什么比“社会责任”

这个词更使我心烦的了。

“责任”

这个词就像个不速之客一样令人讨厌。

不过,“公民义务”

、“团结”

、“人道主义”

和其他类似的词语,像从窗口扔到我头上的垃圾一样令人生厌。

我反感这些隐含的假定,就好像这些词语表达出来的东西和我有关,我应该发现它们有价值,甚至有意义似的。

最近,我在一家玩具店的橱窗里看见一些物品,恰好使我想起这些词语所表达的东西:一个玩偶的迷你餐桌上,摆放着仿真餐具,里面装满了仿真食物。

对于一个真实的、世俗的、自负而又自私的人来说,他因为具有谈话天赋而成为别人的朋友,因为具有生活天赋而成为别人的敌人,而对着玩偶说一些空洞、毫无意义的话时,我们可以得到什么呢?

政府建立在两种事物的基础上:约束和欺骗。

那些冠冕堂皇的词语存在的问题是,它们既不是约束,也不是欺骗。

它们最多不过蛊惑了别人。

如果我有什么讨厌的人,那就是改革者。

改革者看到了世界上的各种表面的弊端,并打算使一些更基本的问题恶化,借此来解决它们。

医生试着按照一个健康的正常人的标准来给病人治病。

但在社会领域中,我们不知道什么是健康的,什么是病态的。

在我眼里,人类不过是装饰画里的一种最新的自然种群。

我找不到一种根本途径去区分人和树,我自然会看谁更具有装饰性,谁更吸引我思考的目光。

如果对我来说,树比人更有趣,树倒和人死,前者会更令我伤心。

夕阳西沉和孩子夭折,前者会更使我难过。

我使自己的感觉独立于事物之外,以便能够去感受。

微风从午后的深处拂过,开始泛起一些色彩,在这样的时刻,我写下这些粗略的反思,对于此,我几乎就要自责起来。

事实上,这不是微风呈现的色彩,而是它不情愿掠过天空时,天空呈现的色彩。

然而,我仿佛觉得这就是风的颜色,这就是我要说的,如果我就是我,那么我不得不说出我的感受。

无惧

生活中的一切不愉快的经历——当我们愚弄自己,草率行动,或不得不遵守美德时——这些经历应当被看作纯粹的外在事件,不会影响到灵魂的实质。

我们应当把它们看作生活中的牙痛或老茧,这些东西虽然会使我们心烦,但只是停留在我们的外在表面(尽管也发生在我们身上),或者只需要我们的有机实体去考虑,或者生命机能去担心。

当我们达到这种态度,这也正是神秘主义者的实质所在,那么我们不仅免受世界之害,还免受自我之苦,因为我们所征服的是异物,和我们相矛盾,与我们不相关,所以是我们的敌人。

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