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哆！”
，表示结束。
到了早晨约三时左右，要到大寮（厨房）去叫醒水头烧水，饭头煮饭，打三下“哆！
哆！
哆！”
，要大寮的人起来准备；约四时左右，打“哆！
哆！
哆哆！”
四下，这是要全寺大众起床盥洗，上早殿。
四板以后，打五板“哆哆哆！
哆哆！”
接报钟。
从一板到五板就是这样轮转。
禅堂的钟板，就是大众的号令，所谓“龙天耳目”
，必须相当尊重。
钟板的配合有时是“一钟一板一木鱼”
，有时是“二板一钟一木鱼”
，或者“三板一钟一木鱼”
，都代表了一些特殊的意义。
总之，禅者的生活，不用语意，每天在单纯的号令下井然有序。
钟、板，是禅门的号令，为什么用木头做成鱼的形态？尤其是诵经时敲打木鱼，佛教重慈悲，为什么要敲打鱼头？不是太残忍了吗？鱼有一个很特殊的习性，不管是在水中游或静止不动，眼睛都睁着不休息，佛门取其精进的特性，敲打木鱼来策勉禅者要用功不要懈怠。
有的甚至在钟板上面，书写“生死事大，无常迅速；珍惜光阴，时不待人”
，时时警惕参禅的人珍惜光阴。
禅堂里最重要的领导者，在佛门称作“维那”
，其座位旁有个小牌子，写了一句非常重要的话：“大众慧命，在汝一人；汝若不顾，罪归汝身。”
就是说在禅堂，大家修行规矩、法则，都靠维那领导，所谓大家的慧命，维那应好好维护，否则执行不力，那就是维那的罪过了。
另外，禅堂里还有一样非常引人关心、注意的“香板”
，香板分有好多等级……
1．“警策”
香板：是用来勉励大家的。
2．“巡香”
香板：是用来巡查坐禅昏沉的人。
3．“监香”
香板：于禅七时使用，一般是由方丈、首座、西堂、维那、纠察等执行。
4．“清规”
香板：是属较严重者，犯了清规时，才会请清规香板来处罚。
除此之外，有的信徒还爱请赐香板（打香板），来消除业障，为自己增加力量。
“香板”
的使用在禅宗流传时间上并不久。
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