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，贫穷的女子布施一盏灯，心很重，财很轻。
有时候财重心轻，例如前面讲过的贫女变皇后，最初用一块钱去布施、打斋，那是心重财轻，但是后来她贵为皇后，虽然布施的钱财很贵重，却用贡高我慢的轻心布施，所以，虽为皇后，也只获得知客师替她诵经祝福。
有的是心财俱重，也就是用恭敬心来布施贵重的东西，例如须达长者布施祇树给孤独园，用黄金铺地，这是心财俱重；还有心财俱轻，心也轻，财也轻，例如用傲慢心给穷人一块钱，还要叮咛：“下次不可再来了喔！”
这是心财俱轻。
此外，还有施受的不同，有时施者清净，受者不清净，例如我们到监狱里，或到一些苦难的地区去布施，我们是慈善为怀布施，布施的人心很清净，可是接受的人心里不清净。
有时施者不清净，受者清净，例如有人偷窃别人的东西，然后再到寺院里去添油香，去做功德，这是布施的人不清净，接受的人清净。
有时施受俱清净，例如宝积佛用香、花供养佛陀；又如无尽意菩萨用璎珞供养观世音菩萨，这就好像有道德的人礼敬有道德的人。
有时施受俱不净，布施和接受的人都不清净，例如盗贼窃盗赃物给贪官污吏，金钱来路已经不正，又再拿去贿赂，这就是施受俱不净。
因此，说到布施，有时候同样的布施，但因钱财用法不一样，对方接受的心态不一样，而我布施的出发心也不一样，功德就有胜劣之分了。
所以，《六祖坛经》里说布施“了无功德”
，因为有为法的功德是可多可少的，惟有我们本体的功德性才是不增不减，无多无少，这是学佛者应有的认识。
二、净土在哪里？
我们经常听到有人问：“有没有天堂？有没有地狱？天堂在哪里？地狱在哪里？”
依我的了解，天堂、地狱在哪里？我有三种说法：
1．天堂当然在天堂的地方，地狱当然是在地狱的地方。
2．天堂、地狱在哪里？在人间。
天堂在人间，地狱也在人间。
你看，现在有的人住在高楼大厦，住在山顶上的别墅里，享受着清风明月，以及冷气、冰箱、豪华的汽车、电视、地毯、席梦思的床铺、山珍海味等，这不是天堂吗？但是，人间不但有天堂，也有地狱。
你到市场里面去看一看，市场里到处倒挂着剖肚挖肠的鸡、鸭、牛、猪，那不就是刀山剑树吗？你到那许多贫苦的地方，看那伤残人士居住的地方，脏乱、阴暗、潮湿，甚至有的人瞎眼、缺手、断脚，盲聋喑哑，这不就是人间的地狱吗？
3．天堂、地狱在哪里？在我们的心里。
我们每个人的心，一天当中，时而天堂，时而地狱。
例如，早上起床，心里面无忧无虑，到公园里去运动、慢跑、享受新鲜空气，这不就是人间天堂吗？但是，回到家里，往饭桌上一坐，“有什么鱼肉、珍馐美味好吃的吗？”
生起贪欲的心，那就是饿鬼的心。
假如吃的东西不合口味，筷子一掼，碗一推，生气了，嗔恨心，那不就是地狱吗？有时还要骂人、打人，愚痴，这不就像畜生的行为一样吗？所以，在我们日常生活当中，心里时而天堂，时而地狱、饿鬼、畜生。
可以说，在一天二六时中，天堂、地狱不晓得来回多少次；每天我们都在天堂地狱的边缘来来去去，天堂、地狱在哪里呢？就在我们的心中。
我们知道了天堂、地狱在哪里。
现在，接着谈六祖惠能大师在《决疑品》里讲到净土，净土和天堂到底有什么不一样？
有时候上了天堂，福报用尽，还是会退堕；净土只有上升，没有退堕，这是第一点不同。
第二点，天堂里和人间一样，仍然有像君臣、眷属、上下等阶级的差别对待；净土里则只有平等，大家都是莲花化生，没有差别。
说到净土，大家就会想起极乐净土。
我们读过《阿弥陀经》的人会问：“极乐净土在哪里呢？”
“十万亿的佛土以外。”
也就是在十万个三千大千世界之外。
其实，这只是比较上的说法，真正从法性上来讲，净土是没有远近之别的，净土就在心中，所以说“唯心净土，自性弥陀”
。
例如维摩居士，在他的生活里，行、住、坐、卧之中，真是“居家逍遥，随处都是净土”
。
他到学校里讲学，讲堂就是他的净土；他到市场里购物，市场就是他的净土。
所谓“随其心净，则国土净”
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