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辟除五毒
长期的生活经验告诉人们，大自然中许多带毒的虫蛇之类，也会伤害人类。
但它们也有自己的生活规律，常常是天暖时开始活跃，天寒时也就冬眠了。
东汉崔寔的《四民月令》，就提醒人们：正月“百卉萌动，蛰虫启户”
。
“五月，芒种节后，阳气始亏，阴慝将萌。
煖气始盛，虫蠹并兴。”
在民间，有端午节除“五毒”
、做“艾虎”
、喝“雄黄酒”
等习俗，实际上也是提醒人们防害虫，避瘟疫，除邪气。
这些习俗以不同的艺术形式表现出来，成为节日的亮点。
清代顾禄《清嘉录·五毒符》说：
尼庵剪五色彩笺，状蟾蜍、蜥蜴、蜘蛛、蛇、蚿之形，分贻檀越，贴门楣、寝次，能魇毒虫，谓之五毒符。
……
案：《青齐风俗记》：“谷雨日画五毒符，图蝎子、蜈蚣、虺蛇、蜂、蜮之状，各画一针刺之，刊布家户，以禳虫毒。”
吴俗，则在端五。
蔡铁翁《吴歈》注云：“五毒：蟾蜍、蜥蜴、蜘蛛、蛇、蚿也。”
吴曼云《江乡词》小序亦云：“杭俗，午日扇上画蛇、虎之属，数必以五，小儿用之。”
“五毒”
的具体名目各地不一，举凡有毒之虫、伤害于人者，但“数必以五”
。
其中以蛇为大，称为“大虫”
。
据《清嘉录·蛇王生日》，在端午之前还有祭“蛇王”
的：
（四月）十二日为蛇王生日。
进香者骈集于娄门内之庙，焚香乞符。
归粘户牖，能远毒蛇。
人又以是日雨，主坏麦，谓巳日属蛇。
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