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四个字来不断勉励自己，督促自己去积极地思考，积极地做事，以求取每一次进步，当然，这四个字也是曾国藩不断提高自我修养的座右铭。
积极进取是耐力与意志力的体现。
一个人无论如何伟大，相对于奔腾不息的历史而言，总是渺小的，一个人不可能一生都是一帆风顺，出现逆境在所难免。
对待逆境，不要逃避现实，既不要做以卵击石般的无谓牺牲，又要有坚忍不拔的意志，懂得积极进取。
曾国藩在《杂著》中专门引用《周易》的“否卦”
，他对这一卦的卦辞有不同于常人的理解：事业得不到发展，道路闭塞不通，是因为行为不正的奸佞之徒当道而造成的。
奸佞当道，道德高尚、坚守正道的人是吃不开的。
这种时刻，做什么事情总是失去的多，得到的少。
好佞当道，小人得势，就不会政通人和。
正派而能干的人很难展示才干、发挥作用，如果直言或试图有所作为，不仅无济于事，反而会遭受陷害。
大的方针政策不能变动，只好在具体工作的小地方做些补救，损失是不可避免的。
但是，如果一味顺从，人成为逆境的奴隶，也就不能改善自己的处境，更谈不到有所作为了。
2.敬德修业，等待机会
两军对峙勇者胜，两军相持久者胜。
曾国藩认为，打持久战最忌讳的是“势穷力竭”
。
其中，力是指将士的精力，势是指大局以及整个作战计划。
意思是说，只要坚持下来，就有抗衡的机会，积极进取的同时，要注意等待时机。
曾国藩从“湘军首领”
到“中兴之臣”
，可以说是成就了自己一生的大业，这与他的不断进取有很大的关系。
在曾国藩身上，特别体现出一种自我修养的力量，正如他自己所说：“吾人只有敬德、修业两事靠得住。
敬德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。
此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。
今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱；德业并增，则家私日起。
至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。”
他还这样讲道：“遇逆境，须有志有恒，乃有成就，遇逆境，正可困心横意，大加卧薪尝胆之功，切不可固愤废学。”
他把学习作为提高个人修养的基本要求，并且要求子孙后代不可抛弃积极进取的精神，要有志、有恒。
曾国藩非常注重自己的“敬德修业”
，并且把“敬德修业”
看做是每日有所进步的必要基础，这也是一种积极进取的表现。
他希望“德业并增”
，这是他人生之所以进取的重要原因。
他认为，要实现“敬德修业”
的远大抱负，就必须付出艰辛的劳动。
因此，他主张：“圣贤之所以为圣贤，所争皆在大难磨折之日。”
他在日记中这样写道：“与子序言圣人之道，亦由学问、阅历渐推渐广，渐习渐熟，以致以四达不悖。
因戏称曰：乡人有终年赌博而破家者，语人曰：‘吾赌则输矣，而赌之道精矣。
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