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这些细节，与明军从萨摩武家宅邸、仓库中搜缴出的“战利品账簿”
、“武功状”
、“军忠状”
等铁证相互印证。
一本从岛津家久亲信宅中搜出的《琉球阵觉书》，冰冷地记载着：“某月某日，于某村‘讨取’男女百余口，‘获唐物’若干箱，‘擒唐女’数十人，分赏将士。”
所谓“唐物”
、“唐女”
，指的就是琉球的中华式器物和妇女。
证据链如此完整，抵赖毫无意义。
审判结果严酷而迅速：岛津家久，作为侵略元凶、最高责任人，数罪并罚，判处死刑。
方式：公开火刑。
理由：其罪孽滔天，非烈火不足以净化。
行刑当日，观者如堵。
当火焰吞没其身躯时，无数琉球人跪地叩首，泪流满面，高呼圣皇天恩。
这一幕，通过多种渠道，深深烙印在所有见证者心中。
桦山久高、川上忠克等十余名主要将领及犯有特别严重暴行的武士头目，判处绞刑。
尸体悬挂于鹿儿岛城外特设的示众杆上，悬挂标牌以汉、倭两种文字详细列举其主要罪行。
超过两百名罪行确凿的中下级武士，根据情节轻重，判处终身苦役或长期苦役。
他们将被戴上枷锁，押往琉球或台湾，参与最艰苦、最危险的战后重建工程，如开山修路、疏浚港口、重建被他们破坏的城池宫室，以此赎罪。
少数在审判中表现出切实悔意、积极指证他人、且自身罪行相对轻微的次要人物，被判处长期监禁或编入“惩戒营”
，在严密看守下从事辅助性劳役。
这场公开、无情、证据确凿的审判，其影响甚至不亚于九州战役本身。
它像一道凌厉的闪电，劈开了旧时代弱肉强食、胜者不受追究的黑暗丛林法则。
它向所有倭人，尤其是那些曾参与或向往对外劫掠的武士阶层宣告：针对华夏文明及其藩属的暴行，从此有了跨越时间与海洋的追索者与审判者。
正义或许会迟到，但绝不会缺席——尤其当这正义，由绝对的力量所执掌时。
消息随着溃兵、商旅、僧侣的传播，迅速向本州弥漫。
恐惧之外，一种新的、对“天朝法度”
的敬畏，以及对于“因果报应”
的凛然之感，开始在不少倭人心中滋生。
这为大明后续的统治，无意中减少了一些纯粹基于恐惧的抵抗，也埋下了一些更为复杂的思想变化的种子。
……：（）穿越鹿鼎记，帝国无疆佳丽万千
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