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好好的审判你们这些倭国女人当倭国统治中枢在江户陷入争吵与恐慌时，在已被大明牢牢控制的九州鹿儿岛，另一项关乎道义与秩序重建的重要工作，正以铁血而公开的方式展开——对战犯与战争罪行的彻底清算。
在鹿儿岛城外一片被清理出的开阔地上，建立起一个规模庞大的临时营地，兼具战俘收容、甄别与审判功能。
高高的木制栅栏和了望塔将其与外界隔开，营内秩序森严，气氛压抑。
所有被俘的萨摩藩上层人物及其核心帮凶，均被集中于此。
名单包括：-萨摩藩主岛津家久及其直系成年男性子嗣、重要妻妾；-主要家老：桦山久高、伊集院忠栋、新纳忠元等（如被俘）；-在入侵和统治琉球期间负有直接指挥责任的武将：如曾担任琉球“在番”
的将领、参与历次琉球征伐的部队长；-被琉球幸存者指认、或在萨摩军内部文书中被记载犯下严重暴行的中下级武士头目，罪行包括有组织屠杀平民、大规模劫掠焚烧、系统性凌辱妇女、蓄意破坏琉球王宫及儒家学宫等文化遗产。
审判的组织形式，体现了卫小宝的意志：这不仅是大明的军事胜利，更是对受害者的正义伸张，是对文明暴行的历史审判。
他下令，由三方面人员组成“特别审判庭”
：1大明代表：经验丰富的军法官、随军监察御史、精通倭语的书记官，负责确保审判程序符合大明律法精神及远征军军纪，并做最终裁决。
2琉球代表：从琉球幸存者中遴选出的“苦主陈述团”
与“见证人团”
。
成员包括久米村士族领袖、尚氏王族旁支长者、在屠村惨案中失去所有亲人的孤老、被掳掠欺凌后幸存的妇女代表等。
他们是控诉的主体。
3随军史官与文书：负责完整记录审判过程、证词与判决，形成不可篡改的档案。
审判过程对外有限公开。
允许其他战俘按批次入场旁听，也允许少数经过审查的九州本地平民代表，主要是商人、僧侣等人员观看。
目的不仅是惩罚，更是最广泛的教育与震慑。
审判没有冗长的律条辩论，过程直接、残酷而极具冲击力。
临时搭建的高台上，审判官端坐，一侧是大明与琉球代表，另一侧是跪地待审的战犯。
首先进行的，是琉球受害者的血泪控诉。
一位来自久米村、白发苍苍的老儒生，在家人的搀扶下走上台。
他汉语流利，声音因激动和衰老而颤抖，却字字泣血：“正明四年，萨摩贼首岛津家久遣桦山久高、平田增宗等，率兵三千，战舰百余，悍然侵入我琉球。
彼等破那霸港，围首里城。”
“时任摄政的谢名亲方，率众于城外抵抗，被贼将川上忠克于阵前斩首，首级悬于旗杆示众三日！”
“此暴行，当时在阵萨摩士卒皆可见证！
老朽时在城中，亲眼所见！”
接着，一位中年妇女，面色惨白，眼神空洞，几乎无法独立站立。
她被搀扶着，用琉球语泣不成声地叙述，通译以沉痛的声音翻译：“正明八年，萨摩军攻破首里城后……他们闯进我家里……当着我的面，杀死了我的丈夫和两个儿子……然后，然后……五个，五个畜生……他们……”
她说不下去了，瘫倒在地，撕心裂肺的哀嚎代替了言语。
台下许多旁听的琉球人掩面痛哭，而一些萨摩战俘则低下了头。
控诉具体到令人发指的程度。
有人记得施暴武士脸上的刀疤，有人记得他们盔甲上的家纹，有人记得他们抢夺的具体物品“抢走了我家传的景泰蓝花瓶，上面有喜鹊登梅图案”
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