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开皇十七年（597），达头可汗反攻胜利，高昌复又臣于达头，达头妻之以女，以结和亲。
仁寿元年（601），高昌王翻乾固薨，子翻伯雅继位，是为高昌翻氏王朝
第八代君王，突厥要求翻伯雅按突厥风俗续娶达头可汗之女为妻，迎娶庶母是汉人所不耻的，但迫于突厥压力，翻伯雅不得已立老母为自己的皇后。
直到仁寿三年（603）达头覆灭，翻伯雅才得解除与庶母阿史那氏的婚姻，但不久又不得不改臣于泥橛处罗可汗。
其时隋朝国势日盛，政治影响远播于西域。
高昌已建国一百多年，其语言、文字、风俗、典章制度一如中原，史载高昌王宫内国王坐室“画鲁哀公问政于孔子之像”
。
但由于长期孤悬碛外，不得不依违于各大胡族势力之间，“男子胡服，妇人裙襦，头上作髻”
，“俗事天神（摩尼教），兼信佛法”
。
隋炀帝即位后，引致西番，首先招致的就是高昌。
大业四年（608），高昌王遣使贡献，隋炀帝“待其使甚厚”
，高昌遂欲摆脱突厥、铁勒，向隋朝靠拢。
伊吾就是现在的哈密，其地靠近河西，四周是戈壁滩。
伊吾的历史可以追溯到匈奴属部伊吾庐，东汉窦固伐北匈奴，夺其地，始筑城郭留兵戍守，置伊吾司马，大开屯田，后历魏、晋，皆为中国版图。
伊吾扼丝绸之路咽喉，西域商客往来，多取伊吾路。
十六国时期伊吾隶河西诸凉，西凉王裔汉人李宝在其国亡后在此建国，附于柔然，封伊吾王，维持了二十多年的统治。
及北魏兴，李宝率众东徙敦煌降魏，北魏遣重兵镇守伊吾，以御柔然。
和高昌国一样，伊吾居民主体是汉魏屯田士卒遗民，但中亚昭武九姓胡商侨居于此的也不少。
北魏衰亡后其地先后没于柔然、突厥。
西突厥可汗遣吐屯设世监其地。
隋炀帝大业初年，伊吾吐屯设为处罗可汗所委，但处罗的统治受铁勒打击发生严重危机，在裴矩招诱下，伊吾吐屯设和高昌王一样，亦向隋朝纳贡。
同时向隋朝纳贡的还有沙碛之南的绿洲小国于阗、疏勒、龟兹、焉耆等。
这些小城邦均是汉时旧国，时均信奉佛教。
传说于阗西五百里有比摩寺，乃是“老子化胡成佛之所”
，这些小国自西汉张骞通西域后即与中原王朝往来密切，魏晋之后因战乱阻隔，很少通使。
隋炀帝既要恢复汉武之业，方勤远略，乃派裴矩招诱西域，使中原与西域的关系有了新的发展，大业年间，西域诸国“频遣使朝贡”
，隋炀帝因置西域校尉，专门负责接待。
铁勒是西域最大的种落，分布最广，人口最多。
铁勒的祖先，乃匈奴的苗裔，种类最多，自西海（里海）之东，依据山谷，往往不绝。
突厥实则为铁勒的一支，唐时崛起的回纥也是铁勒的一支。
北朝时又称敕勒，他们“居无恒所，随水草流移”
，为迁徙方便，普遍使用高大轮子的车，故又称“高车”
。
著名的北朝民歌“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野；天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”
就是北齐高车人斛律金唱出来的。
552年，突厥土门可汗征服铁勒诸部，但隋朝时，铁勒人在西域历史舞台上有过精彩的表演，建立过自己短暂的汗国，并与隋炀帝发生了关系。
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