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王仲宣又遣部将周师举围东衡州（治今广东韶关），裴矩翻过大庾岭，击破叛军并斩周师举之首，由南海（今广东北江流域）进援广州。
但当时岭南隋军力量单薄，曾被晋王杨广招抚归降的当地俚族酋领洗夫人的政治态度，就成为了安集岭南的关键。
洗氏“世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家”
，拥有很大势力。
梁武帝时洗氏嫁给梁高凉太守冯宝为妻，冯氏乃北燕帝裔，其祖浮海归于南朝宋，居于新会，以后世代为岭南地方牧守。
冯、洗二族联婚后，洗夫人怀集百越，诫约本宗，使从民礼，梁亡归陈，陈亡归隋。
王仲瑄围隋将慕容三藏于广州，洗夫人即遣其孙冯暄率军往救，但冯暄倾向于反叛者，迟留不进。
洗夫人大怒，将冯暄系于州狱，派另一个孙子冯盎再出讨，斩叛军统领陈佛智，夫人又不顾年高，亲自出马，与慕容三藏内外合击，将王仲瑄击溃，解广州之围。
然后，夫人乘介马，张锦伞，领彀骑，护卫隋大使裴矩巡抚岭南二十余州，使岭南蛮俚首领都出来参谒，裴矩承制将他们署为刺史、县令，让他们仍旧统领部落，于是最后平定了岭南。
隋文帝闻讯大喜，追赠冯宝为广州总管，谯国公，册洗夫人为谯国夫人。
任冯盎为高州（治今广东阳江）刺史，又置谯国夫人幕府，置长史以下官属，许以便宜从事之权。
岭南的归附，使隋文帝又一次看到了怀柔政策的成效。
杨广从开皇十年（590）出任扬州总管，镇守江都，到开皇十九年（599）由江都离任入朝，坐镇江都整整十年。
如何处置易动难安的江南地方势力，如何巩固统一局面?“关中本位”
的高压政策引发了江南的全面反叛，平叛后肩负镇守江南重责的杨广对原先的政策进行了很大调整，开始广泛收纳江南人士，推行文教事业，调和南北人士的感情，促进南北文化合流，以巩固新的统一。
要做到以教化促进统一，首先必须改变以胜利者自居而鄙夷南人的态度。
这一点杨广一开始就与其他关陇贵胄不同。
他自小就“好学，善属文”
，热爱诗歌文学，作文模仿由南朝入北的庾信及其文体。
王妃萧氏又是昭明太子萧统的玄孙女，具有极高的江南文化素养，并潜移默化地影响于杨广，这使杨广对江南文化极为推崇。
六朝以来那种追求个性的人格精神、思想感情、审美意识及其重要精神产品——南朝文学、诗歌，对杨广产生了巨大的影响。
其时杨广才二十二岁，也极想在江南成就一番事业，来到江南之初，即开始广泛收纳江南人士。
早在灭陈之时，杨广就竭力招致江南才士，如会稽虞绰、吴郡潘徽等人。
世居江南的颍川庾自直，在陈亡后入关，没有获得隋朝官职，杨广闻知，即招引到自己府内任学士。
晋王府重要幕僚柳誓，字顾言，祖籍河东柳氏，永嘉乱后南迁，世代仕宦南朝，曾任后梁主萧答的宰相，梁国废后转入晋王府任谘议参军。
由于柳普熟悉南方士林，杨广移镇江都后即让他广泛地招引旧陈才俊，柳普招引到朱場場等百余人，以充晋王府文学。
其中丹阳诸葛颍清辩有文才，杨广素闻其名，引入府任参军事，后转王府记室。
会稽虞世基、虞世南兄弟，才华出众，名望极高，“时人方为二陆”
，也被杨广罗致。
江左巨族的琅邪王春、王胄兄弟，虽然政治地位不如往昔，但社会声望仍然极高，杨广也引为学士。
江南门阀士大夫文化素养向来极高，并自视为华夏文化正统，视北人为夷狄，具有极高的文化优越感。
然而时过境迁，江南士人现在已是亡国之众，但他们内心实看不起粗鄙不文却趾高气扬的关陇武夫。
晋王杨广对他们优礼有加，尊崇宽大，极大地满足了江南士人的自尊心，使他们乐于进入晋王幕府。
杨广大力罗致江南才士，于扬越，广搜英异，江表文记，悉总收集。
为了更好地交际拉拢江南人士，杨广竟效法东晋著名宰相王导，“言习吴语”
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