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何等为十。
所谓：
“平等施。
不拣要众生故。
“随意施。
满其所愿故。
“不乱施。
令得利益故。
“随宜施。
知上中下故。
“不住施。
不求果报故。
“开舍施。
心不恋著故。
“一切施。
究竟清净故。
“回向菩萨施。
远离有为无为故。
“教化众生施。
乃至道场不舍故。
“三轮清净施。
于施者受都。
及以施物。
正念观察。
如虚空故。
“是为十。
若诸菩萨。
安住此法。
则得如来无上清净广大施。”
后世佛经虽然经妙绝伦，但其本质，还是由西方二圣一点一滴传承下去的教宗本源，拓宽、深入、演变而来。
而西方二圣虽仅为道祖记名弟子，却也是先得道，再入佛。
秦羽自然是不怕自己所言《六波罗蜜》中的，这一小段会有什么漏洞被红云发现，伦实质，此经似道为佛，又与红云所守善道颇为接近，红云此刻的状态，也由不得他去细想漏洞。
“施者为善，善者为施……”
红云只感觉自己冥冥中似乎抓住了什么，但若细说，却是无论如何也说不上来，他开始逐一分析秦羽为他所言十种清净施。
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