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四言诗从《诗经》开始，已有一千余年，形式僵化，极少有佳作出现。
曹操竟在新的历史条件下，发展、充实了这种诗体，使其获得新生。
诸如《短歌行》、《步出夏门行》等都是绝好的四言诗。
此作，不唯语句自然，且气魄雄伟，音调壮阔，故不可及。
由此可见，曹操此诗确已达到相当高的境界。
曹操此诗是学界共认的千古绝唱。
从它诞生的一天起即为世人所重。
五言诗并非从曹操开始，两汉期间已盛行，而且已有不少很好的五言古诗。
流传的枚乘、李陵的诗，固然被历代文学大家疑为后人之作，但就一种诗体的发展而言，东汉末年既有《古诗十九首》那样的佳作，必当有一个过程。
《古诗十九首》中的五言诗，古今文学评论家大都给予好的评价。
古诗十九首大都产生在建安时代。
之所以会如此，绝非偶然的。
首先，这些著作反映了东汉末年大动**、大变乱时代人民的思想情感，因而真切动人，是时代的产物；其次，一个时代能有较多同类内容的真切反映时代的作品，往往同当政者的喜好（至少是不惮不忌）与提倡是分不开的。
曹操很喜欢五言诗，而且有较深造诣，因而五言诗作得也很出色。
曹操存诗中，五言体和五言杂体（以五言为主，杂以长短句）超过一半，其中尤佳者有《薤露》《蒿里行》《苦寒行》《秋胡行》《善哉行》《却东西门行》等。
曹操杂言诗也不乏佳作，如《对酒》《陌上桑》等。
多杂言及五言，四言甚少，至六言七言，则更绝无其作。
魏则诸体毕备，吾国千百年来之诗歌，虽古近不同，律绝或异，要其大体，盖莫不导源于此时也。
诸体毕备，既源于魏，自然是要首推曹操了。
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