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歌以言志
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曹操不像其子曹丕那样有《典论》一篇，清楚地表明自己的文学主张，但他的著作，特别是他的诗作中，同样透视着他的文学见解。
两汉乐府，包括民间乐府和文人乐府，多有感人之作，其生命力就在于“感于哀乐，缘事而发”
。
曹操继承并发扬了“感于哀乐，缘事而发”
的传统，作诗为文，本于实感，重视现实。
诸如《薤露》《蒿里行》《苦寒行》等都体现了现实主义精神。
此诗是有感于汉末无能之辈何进谋除宦官而召董卓入京，以致董卓窃权，汉室**覆而发，记录了事实，也反映了他对于汉末外戚与宦官之争、董卓“贼臣持国柄”
以致汉室宗庙化为灰烬、幼主西迁的态度，同时自比微子，哀伤京城大破，明寓匡复之意。
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
（《蒿里行》）
这是比《薤露》更为生动感人的纪实诗。
它记录了关东诸郡国守相合兵讨董卓，但各怀私心，军力不齐，以致自相火并，最终酿成了长期的军阀混战。
战争的残酷及其破坏性之大跃然纸上。
“白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠”
，读来令人感伤，如果没有真情实感是写不出这样的句子的。
北上太行山，艰哉何巍巍!
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲。
熊黑对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏!
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁，思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。
（《苦寒行》）
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