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马为立踟蹰,车为不转辙。
观者皆嘘欷,行路亦呜咽。
去去割情恋,遗征日遐迈。
悠悠三千里,何时复交会?念我出腹子,凶(胸)臆为摧败。
诗人将发自内心的恋子之情喷发纸上,肝胆俱碎,以致精神失常。
哭声一片,连拉车的马都为之动情而踟蹰不走。
“号泣手抚摩,当发复回疑。”
当此之时,诗人竟发出了是否应该归汉的迟疑。
既已回汉,曹操并没有给蔡文姬新的安排,他将其“重嫁”
于屯田都尉董祀。
不久,董祀犯法,曹操要将其处死,蔡文姬面临再寡,顾不得许多,蓬首徒行,向曹操求情。
曹操也被蔡文姬的言辞感动,赦免了董祀。
归汉的感受和遭遇,便成了诗人在《悲愤诗》中最后一段的倾诉。
既至家人尽,又复无中外。
城郭为山林,庭宇生荆艾。
白骨不知谁,从横莫覆盖。
出门无人声,豺狼号且吠。
茕茕对孤景,怛咤糜肝肺。
登高远眺望,魂神忽飞逝。
奄若寿命尽,旁人相宽大。
为复强视息,虽生何聊赖!
托命于新人,竭心自勖励。
流离成鄙贱,常恐复捐废,
人生几何时,怀忧终年岁!
《悲愤诗》熔个人遭遇、社会动乱及人民的苦难于一炉,感情迸发,盛极悲凉,语言质朴,泣声动人。
蔡文姬为什么能写出如此动人的诗作呢?其一,固然是悲惨的身世所使然。
战乱中的痛苦遭遇,异域的生活感受,母子分离的切肤之痛,从而激发了她的心中悲愤,丰富于她的创作内涵,提高了作品的思想性和艺术个性。
其二,汉魏文风,特别是以曹氏父子为代表的建安“风骨”
的影响。
其《悲愤诗》的悲凉之气,类于曹氏父子与建安七子之作。
其三,本人文化功底厚实,甚得家传之精。
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