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踏莎行 郴州旅舍1(第3页)

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驿寄梅花化自陆凯《赠范晔》:“折梅逢驿使,寄与陇头人。

江南无所有,聊寄一枝春。”

鱼传尺素化自《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”

[7]砌成此恨无重数:这首《踏莎行》是秦观向朋友表达心迹之作。

赵君锡事件中是秦观的不慎连累了苏轼、苏辙兄弟,苏轼虽然口无怨怼,但与秦观的关系变得有些尴尬和微妙。

旧友们也大多站在苏轼一边,对秦观颇有微词。

如在黄庭坚与秦观的通信中,敏感的秦观显然觉察到了这种尴尬的局面。

于是,朋友间的通信,一封封叠加着怨气,所谓“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数”

便是指此而言的。

名句 [1]可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

王国维《人间词话》称秦观的词风是凄婉,而至“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”

则一变而为凄厉。

[2]郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。

这两句被苏轼爱极,王国维却觉得其中无甚深意。

两人都是大家,谁对谁错,颇难定夺。

或许这两句中自有一番让苏轼这个“当事人”

独有所感的私语也未可知。

历代酷爱这两句词的人很多,他们的理解却大相径庭:有人说这是秦观自悔不该离乡入仕,更不该介入党争;也有人说这是秦观因自己信而见疑、忠而被谤,于是呼天抢地,穷诘究竟……说法还有许多,而确切的答案也许在公众话语里永远也无法为人所知了,但这正是诗歌的魅力所在,是诗歌语言所营造出的歧义空间的魅力所在。

逸事

[1]一说有一名南方歌妓爱极了秦观的词,在秦观南贬的时候终于有机会见到他,誓要以终身托付。

秦观虽然大受感动,但考虑到自己正是犯官之身,又值政坛风声鹤唳之际,不能再惹是非,便以这首《踏莎行》相赠,自己则孤身前往贬所。

没过多久,秦观去世,灵柩还在路上的时候,那位歌妓忽于梦中有感,醒来后便前往拜祭,回来后便自缢而死。

若依此说,词的下片“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数”

,说的便是两人在书信来往中相思之情与离别之恨越来越浓,而“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”

,更是以郴江环绕郴山为喻——有情人本当天天厮守,郴江却终于流远,离别而无法回头。

[2]今天郴州的苏仙岭上仍可看到一块刻有秦观《踏莎行》的石碑,这块石碑集秦观的词、苏轼的跋、米芾的书法于一身,因而得名“三绝碑”

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