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人要避死气，承生气。
生气及死气的推算法则，就是风水中所说的“理气”
。
所以说“理寓於气”
，望气的另一个重要法则就在於推算。
“理气”
是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考察，方能得到“生气”
。
至於如何【承生气】，每位修行有成的人都有自己的理解。
有人认为“气”
是构成世界本源的元素，而有人则认为“气”
是客观精神的派生物。
这本《气论》里是这么说的，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。
山中所藏的是“实气”
，水中所藏的是“虚气”
。
有土就有气，有水就有气。
气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川————
人的出生是由於得到了“气”
，人死之后归於“气”
—这“气”
是阴阳之气。
气动则变化为风，上升而化作云，下降则变化为雨。
运行於地中就是“生气”
。
【承生气而万物化生】这就是风水中所说的“气”
。
藏於地中的气，是隨著地势的变化而流行的。
气的“行”
与“聚”
都是与地势相关的。
气在地中运行，是因为地势连绵起伏不断的原因；气的停聚，是因为地势而停止。
藏於水中的气，是隨水的流动而变化。
当水停聚时，气为之停聚；当水流动时，气为之运行。
水的流动与否，也是决定於地势高低。
所以山脉和河流都统一在“气”
之中。
“轰隆隆！
—
“”
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