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还有一个背后的根本，就是不要把人分成“我瞧得起的”
和“我瞧不起的”
。
这是一个很多人都有的大毛病，随时在跟人比，把自己当尺子，走到哪儿量到哪儿，遇到谁就测量谁。
因为比较，以自己为标准，就分出上下，区别对待，这就是毛病。
每个人都有自己的性格弱点，性格弱点，就是人生的风险敞口，如何堵上这个敞口呢？就是“西门、安于，矫性齐美”
的故事了。
西门，是战国初期魏国西门豹；安于，就是董安于，又叫董安，春秋时赵国大夫赵简子的家臣。
《韩非子》记载：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之心缓，故佩弦以自急。”
西门豹知道自己性格刚急，所以身上总是佩戴柔软的皮绳，提醒自己要柔缓；董安知道自己性格太柔缓，就随身带一根弓弦，提醒自己要刚急。
两人都是借用象征物件，来提醒自己矫正性格弱点。
西门、安于，矫性齐美；关羽、张飞，任偏同弊。
西门豹和董安都善于矫正自己的性格弱点，成为千古美谈。
关羽、张飞则任性妄为，最终死于非命。
第三，慎勿以喜怒加人。
作为领导者，不要以喜怒爱憎为标准来对待他人。
不以喜怒爱憎为标准，以什么为标准呢？以是非善恶为标准。
这一条为至难！
因为所有的决策和行为背后，都有情绪的参与。
休谟的《人性论》，甚至认为善恶标准的底层逻辑，就是情绪，就是喜怒。
他说，所有的善，就是使人愉悦的，比如乐善好施，你慈善施舍，是让他人愉悦，就是善；偷盗抢劫，是让他人痛苦，就是恶。
愉悦他人与愉悦自己，就是修养的分际。
第四，能择善者而从之，美自归己；不可专意自决，以矜独断之明也！
作为领导者，在下属面前显示自己的英明，不是一个好习惯。
尽量把正确决策的功劳让给下属，不必担心大家不把美誉归之于你。
如果你把一切都归功于自己，谁也不敢反驳，但是大家干起来就没意思了。
第五，名器深宜慎惜，不可妄以假人。
昵近爵赐，尤应裁量。
吾于左右虽为少恩，如闻外论不以为非也。
这是孔子一贯的思想了，给钱赏赐可以稍微任性，但是决不可把国家名器、爵位官位随意给人。
对身边人尤其要注意，不能偏心，因为你领导的人很多，而能接近你的人很少，如果对身边人偏心，离得远的人就没有盼头了，你就不能有效地领导所有人。
2夏国酒泉公赫连雋从平凉出逃，投奔北魏。
3丁零部落酋长鲜于台阳等向北魏请降，北魏主拓跋焘下诏赦免。
4西秦出连辅政等军队还未抵达西平，河西王沮渠蒙逊已攻陷西平，俘虏太守麹承。
5二月，西秦王乞伏暮末立妃子梁氏为王后，儿子乞伏万载为太子。
6三月二十五日，刘宋皇帝刘义隆立皇子刘劭为太子。
二十六日，大赦。
7三月二十九日，任命左卫将军殷景仁为中领军。
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