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靠厚实的生活去突破
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每一个时期有每一个时期的热门话题，每一个行当有每一个行当的热门话题。
近年来，我们湖南文学界的热门话题，莫过于如何重振湘军雄风了。
最近，结合城市社会主义教育运动，我重新学习了毛泽东、邓小平、江泽民同志有关社会主义建设和文学艺术方面的论述，尤其是毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》。
对这个热门话题，也做过一些思考。
这里，我来说几句大实话。
七十年代末、八十年代初，我们湖南文学界，的确书写过在文坛“称雄”
的一页历史，被外界称为“文学湘军”
，受到全国文学界的瞩目。
涌现了一批优秀作品，产生了一批优秀作家。
在全国各种文学大奖中，我们这支“军”
的作品，占了极重的比例。
那时候，我们这支“军”
，确是刮过一阵雄风。
我们是靠什么刮起这股雄风的呢？
**，给人们带来灾难。
它对我国的政治、经济、文化的破坏，不可低估。
“四人帮”
把文艺诬为“文艺黑线”
，被彻底砸烂。
许多作家，被发配到边远山区，举家插队，以一个普通农民的身份，在底层生活多年。
我国的文艺，曾经出现只有一本小说、八台戏的凋零局面。
然而，任何事物都有它的两重性。
**破坏文艺事业，打散了文艺队伍，把一个个作家赶出了大院，贬到了基层。
作家们却在这种底层的生活中，在与人民朝夕相处休戚相关的生活中，获取了创作的养料，变得生活的富有。
记得在和叶蔚林的交谈中，听他回忆过他举家迁到江华，和妻儿在一个生产队插队当农民的情景。
那时，谁家盖新房，他也去帮工，去扛木料，去挑砖递瓦；谁家死了人，他也拢场，帮助做这做那，也去吃“白豆腐”
。
试想，叶蔚林如果没有那段时期的生活，他能写出《蓝蓝的木蓝溪》、《在没有航标的河流上》这样震动文坛的作品来吗？少功十六岁就下到汨罗，和农民一同劳动，一同生活。
如果没有那几年的知青生活，他会有后来的《月兰》、《西望茅草地》这样的作品吗？孙健忠文革前就带着妻儿到湘西龙山洛塔安家落户。
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