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§一、如何了解“空”
“有”
的意义
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佛法讲求明心见性，不在形体上求，不在名相上求，必须在本体自性中见人之所不能见，明人之所不能明，要能撒手悬崖，踏破虚空，才能得到大解脱、大自在，游于诸佛毕竟空的真理境界；要了解“空”
与“有”
，也必须用这样的方法。
了解“空”
与“有”
是求得解脱之道，但是“空”
与“有”
的真谛不容易理解，没有透过精进修行，体认“空”
的真正道理，所认识到的“空”
是对立于“有”
的假空，而不是真正的“空”
。
真正的“空”
是超越有无对立的。
事实上，我们世间所认识的“有”
也不是真有，“空”
更不是真空。
譬如我们以为有自己、有他人，有山河大地、田园财产等，而这一切不过是幻相而已。
又譬如你我之间好像没有什么东西横梗在中间，至少表相上是“空”
的；其实在我们之间充满了肉眼所不能见的二氧化碳、微尘、水分子、电波以及肉眼所不能感觉的精神交流，如渴慕、企盼、瞩望、关切等，这些实相上是“有”
，只是被人眼的盲点蒙蔽而望不见，可是它依然存在。
要了解“空”
与“有”
的意义，就不能在表相上打转，要深入本心，大破大立。
以下分为三个层次来说明：
（一）“空”
是什么？“有”
是什么？
“空”
，是大乘佛教无限的意义。
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