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忍不住来一句,“这样厚顏无耻之人,我羞与为伍啊!”
於是,汪忠勉暂时决定不搭理对方。
苏亦也在准备毕业答辩,一切都要等毕业答辩以后。
因为78年,国家才开始恢復研究生招生,现在才过半年,国內的研究生教育体系尚处於恢復和探索阶段,与后世成熟的培养模式有较大差异。
因此,也没有外审环节。
苏亦论文完稿,就是开始拿给导师宿柏审阅。
然而,宿柏没法审,只好召开审稿会。
苏秉琦、安之敏一起帮忙审阅。
这也导致论文指导老师多了苏秉琦先生的名字,原本应该要填写阎文濡先生的名字,但是阎先生觉得他起不到任何的指导作用,拒绝添加名字。
这样一来,苏亦论文指导老师也变成双导师。
看到他的论文指导老师一栏,填写了苏秉琦宿柏两位先生。
俞伟朝的脸色就有些古怪,忍不住感慨道,“没有想到兜兜转转一圈,你还真成了苏先生的弟子。”
“俞师兄好!”
苏亦开玩笑道。
“去,去,没大没小的!”
俞伟朝板著脸,最后,还是绷不住了,哈哈大笑起来。
要是北大考古教研室诸位师长之中,谁最没有架子的话,那绝对是俞伟朝了。
没架子到什么程度?
甚至关係好的学生都可以跟他隨便开玩笑,甚至勾肩搭背。
此外,俞伟朝还有一个习惯,就是喜欢到学生宿舍找学生聊天,一聊就聊到深夜,有时候,聊嗨了,彻夜长谈,甚至还在学生宿舍留宿。
因此,认识俞伟朝的人,都知道他有一个喜欢深夜聊天的毛病。
甚至,因为喜欢通宵,所以,经常在各种学术会议打盹。
导致后来,有学术会议,不能熬夜的人,见到他就赶紧溜,但是他这种性格却非常受学生的欢迎。
这也是为什么后来俞伟朝会成为青年一代考古学者的精神领袖。
他人是真的好。
为了苏亦的事情,一直在忙前忙后,甚至,某些方面比他导师宿柏还要更加上心。
当初苏亦到北大复试的时候,俞伟朝就曾私底下暗示苏亦投入苏先生门下,结果,当时苏亦不肯,为此,俞伟朝还遗憾不已。
只是谁也没有想到,最终会是这样一个结果。
当然,苏秉琦跟宿柏两位先生共同指导苏亦,这也是大家乐於见到的事情,就算是宿柏本人,之前一直防备苏秉琦跟他抢学生,然而,等到学生真正需要支持的时候,他也不介意跟苏秉琦共同指导同一个学生,这也是一种非常开阔的胸襟。
在北大,能够遇到这样的师长,何其有幸!
然后,就在苏亦即將答辩的时候,郑忠確实没有继续在《文匯报》发表相关报导碰瓷他。
然而,郑忠消停了,学术界却热闹起来,有关他的討论,也开始增多起来。
首先是河姆渡遗址的发掘队长刘均终於在《光明日报》发文了,標题——《河姆渡遗址的歷史意义》,此外,《作物学报》又刊登了一篇游修瓴教授的《从河姆渡遗址出土稻穀再论我国栽培稻的起源、分化与传播》,这篇文章很有意思。
苏亦去年在《中大学报》发表《从华南发现的考古材料试论中国稻作起源》的时候,他就在《作物学报》发表了一篇《从河姆渡遗址出土稻穀试论我国栽培稻的起源、分化与传播》。
结果,苏亦在《文物》刊登《从华南发现的考古材料再论中国稻作起源》以后,他也开始再论了。
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