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我们现在暂且抛开自然界的变迁，来谈一谈人世间的变化。
宗教派别的更迭恐怕是人世间最大的变化，真正的教会建立在那块磐石之上，[16]其余的教会则在历史的长河中颠沛流离。
所以我在这里只想谈谈新的教会派别得以产生的原因，并就其产生的原因提一些个人的建议，期望人类的认知能力能够制止这么巨大的变更。
当一个为大众广泛接受的教会由于内部的原因而分裂时，当教徒们的神圣感所剩无几，其行为作风也有伤教规时，并且这种情况发生在一个愚昧无知的野蛮时代，那么人们就应该可以预料到将会有一个新的宗教产生，特别是再有什么奇人怪士自称是某个新教领袖的时候。
当年穆罕默德宣布其律法时，正好位于一个具有上述所有特点的时代。
但是新教派如果没有以下两种特点，人们就不用担心它会广泛传播。
这两种特性之一是取代或者反对已经确立的权威，这是最为深得民心的举措了；其二就是允许教徒过一种纵欲的生活，因为纯理论的异端邪说就像古时的阿里乌派[17]和当今的阿米尼乌斯派[18]那样，虽然一时半会儿可以迷惑民心，但是却没有能力造成巨大的政局变动，当然他们凭借政治活动除外。
新教派通过三种方式树立自己的威信：一是凭借深明大义的布道宣教，二是借助于一些已经发生的奇迹，三是直接利用武力。
我认为以身殉教应该归于奇迹这一类别中，因为殉教这样的行为已经超越了人性的力量。
另外，至善至美的生活也属于奇迹一类。
毋庸置疑，教会只有不断改革，破除旧的规约，调和彼此之间的小争端，实行说服教化的政策而不是血腥镇压来争取异教人员，放弃使用暴力和仇恨的手段，这样才能防止本派教会的分裂和新教的产生。
战争的变化真是变幻莫测，令人不可捉摸，但是主要的变化有三个方面：一是战争发生的地域，二是作战使用的武器，三是战争期间运用的战略战术。
古代的战争好像大多数都是从东向西，因为像波斯人、亚述人、阿拉伯人和鞑靼人等这些充当侵略者的都是东方民族。
高卢人当然是西方人，但是他们只进行了两次侵略战争，一次是侵入加拉西亚，[19]另一次是进犯罗马，[20]而且这两次战争可以在古籍中查到。
不过，东方和西方并没有明确的坐标，[21]所以古代人对于后来发生的战争取消了从东到西或者从西向东的记载。
但是，南北两方的方位有明确的坐标，所以人们清楚地知道很少有或者没有南方的民族入侵北方，而相反的情况却多有发生。
从中可以看出，世界的北方是个更加喜好战争的区域，这或许是由于北方有广阔的陆地，或者是由于那个地区的星象，[22]要不然就是因为北方地区的寒冷使得当地的居民身强力壮，威猛无比，即便他们不经训练也鲜有敌手；[23]最后一个或许是更为明显的原因。
当一个国家开始分裂，人民处于水深火热之中时，人们便知道战争就要开始了。
因为庞大的国家在强盛时期，一般都解除了它们所征服的各个民族的武装力量，因此当宗主国没落以后，辖下的各民族国家也随之衰亡，成为被外族人奴役压迫的对象。
罗马帝国的衰亡就是最好的例证。
[24]查理大帝之后的查理曼帝国大致情况也是如此，每只鸟也只是得到了一片羽毛而已。
[25]如果西班牙帝国分裂的话，最后的结果也是如此。
多个王国的联盟与合并也少不了战争的发生，因为如果一个国家变得过于强大，它必然会成为随时可能泛滥的洪水。
罗马、土耳其、西班牙和其他帝国在历史上已经验证了这种情形的发生。
世界上原始民族毕竟占少数，他们未经开化，对谋生手段也知之甚少，于是大部分人不愿意成家立业或生儿育女，像这样的情况除鞑靼地方[26]外，世界上其他地区的蛮族的情况大致相同。
人口泛滥对于世界来说不算是一个潜在的危险，但是如果人口众多的民族不断繁衍，而没有长远的民生规划，那么他们等到两代以后势必要将一部分人口迁往外地。
古代北方的民族数量众多，于是采用抽签的办法决定哪些人应该迁徙出去谋生，哪些人可以继续留在原地。
[27]当一个崇尚武力的国家日渐衰亡时，它一定会招来战争，因为像这样的国家在走下坡路的时候，经济上往往很富有，早就成了别人眼中的大餐，而它自身军事力量的衰退必然引起其他国家对其使用武力。
说到武器的使用和变化，几乎没有什么可以遵循的规律和章法，而且很少能引起人们的注意。
然而我却不这么认为，其实武器的使用也有自身的变化和轮回。
人们都已经知道，印度人在奥克斯拉斯城战役中使用了被马其顿人称为雷电或魔火的武器——火炮[28]。
还有中国人使用的火炮大概已经有两千多年的历史，这也是人尽皆知的一点。
武器性能和使用的变化趋势大致有以下几点：一是使用携带方便，容易操作并能适应任何气候条件；二是攻击的能力要强，在这方面大炮已经凭借自身的优势超越了各种攻城槌和原始的发明；三是最大限度地减少使用者的危险，要能攻击到远处的目标，大炮和滑膛枪的出现是这方面的最好例证。
至于战略战术的变化，人们最初以为军队的数量是决定因素，因为战争往往靠兵力和士气求胜。
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