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从“知识的鉴赏力”
谈到“学校教育制度的弊端”
，作者诚恳地建议，追求知识应成为积极的活动，学生也要问问自己的内心——为什么要读书。
本段探寻“受教育”
的真正源头，即个人求知若渴的精神和积极的态度，使论题得以升华。
学校现在已经替学生解答这个问题了，因为学生知道他读大学一年级的目的，便是要做大学二年级生；读大学二年级的目的，便是要做大学三年级生，心中一点疑问也没有。
这一切外来的计划都应该置诸不顾，因为知识的追求是一个人自己的事情，与别人无干。
现在的学生，是为注册主任而读书的，许多好学生则是为他们的父母、教师或未来的妻子而读书，使他们对得起出钱给他们读大学的父母，或因为他们要使一个善待他们的教师欢喜，或希望毕业后可以得到较高的薪俸以养家。
我觉得这一切的思念都是不道德的，知识的追求应该成为一个人自己的事情，与别人无关，只有这样，教育才能够成为一种积极的、欢乐的事情。
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16首尾呼应，总结全文
在上面两段列举了“为什么要读书”
的种种猜测后，作者以“不道德”
三字作为点评。
并提出：追求知识是个人的事情，其过程应是积极的、欢乐的，而其最优的结果就是具备知识上的鉴赏力。
这才是真正的受过教育。
这样的结尾与文题呼应，与开篇呼应，收束自然，水到渠成。
阅读赏析
读林语堂先生的这篇文章——《怎样才是真正的受过教育》时，你有没有不自觉地被代入角色，低头沉思：我具不具备知识上的鉴赏力？我有没有人云亦云，不假思考？在追求知识的过程中，我是主动还是被动，是积极还是消极？……这一连串的问题让我们独立思考的能力不断攀升，也让“受教育”
这个词变得纯粹、真实。
林语堂先生，作为身上自带浓浓的中国文人气质的作家、学者、语言学家，作为一个笑看人生的道家智者，他的文字大多机智幽默，见解独到深刻。
正如他对“怎样才是真正的受过教育”
的理解：若想拥有知识上的鉴赏力，就要有独立的判断力，要有智能上的胆量，也要有孩子气似的天真自信。
如果我们具备了这些，不仅仅能在学习知识的过程中受益匪浅，也会影响我们对人对事的思与辨。
看一个人，读一本书，听一段戏……
都有所思有所感，都敢于思敢于想，不被框架局限。
因为人生不设限，我们才会拥有更多的可能。
阅读延伸
1.用自己的话归纳本文的论证思路。
2.依据原文，请简要概括现代学校教育存在哪些弊端。
3.针对林语堂先生在文中的观点，你有什么不一样的思考吗？
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