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1900年的义和团反帝爱国运动，沉重地打击了外国侵略者。
同其他帝国主义一样，美国侵略者发觉单靠武力是不能征服具有光荣革命传统的中国人民的，他们决定配合使用武装侵略和精神侵略这两种不同的侵略方式。
于是就开始酝酿“退款兴学”
的侵略方案，企图用这种办法达到在政治上、思想上麻醉和俘虏中国人民的目的。
1905年，由于美国虐待华工引起了中国人民的反美爱国运动，中国人民以抵制美货和经济绝交手段，给了美帝国主义重大的打击。
1907年，一个长期在中国传教的美国侵略分子明恩溥出版了《今日的中国与美国》一书，积极鼓吹“退款兴学”
的主张。
他在这本书里还转引了1906年美国伊里诺州大学校长詹姆士给美国总统的《备忘录》。
詹姆士在《备忘录》里毫不隐讳地道出了“退款兴学”
方案的侵略目的，他说：“哪一个国家能做到教育这一代的青年中国人，哪一个国家就将由于这方面所支付的努力，而在道义的、智力的和商业的影响上，取回最大可能的收获。
如果美国在三十五年前已经做到把中国学生的潮流引向这一个国家来，并能使这个潮流继续扩大，那么，我们现在一定能够使用最圆满和最巧妙的方式，来控制中国的发展——这就是说，通过那从智力上与精神上支配中国的领袖的方式。”
接着，他更加露骨地说：“为了扩张精神上的影响而花一些钱，即使从纯粹物质意义上来说，也能够比别的方法收获得更多。
商业追随精神上的支配，是比追随军旗更可靠的。”
詹姆士的言论，已把美国“退款兴学”
的阴谋实质，不打自招地供认出来了。
可见，美国侵略者“退还庚子赔款”
的目的不是别的，而是为了对中国实行更为阴险毒辣的精神与文化上的侵略政策。
美帝国主义对中国的精神侵略，不止于在中国办学校，同时还扩及精神、文化领域的各个方面，“由宗教事业而推广到‘慈善’事业和文化事业”
。
（马汝珩）
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