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第三，现代生产的不断变革还表现为生产工艺的不断革新而造成的行业的变换。
由于新的技术和工艺在生产上的应用，使得一些旧的行业消失了，一些新的行业产生了。
例如，美国从1949年到1965年，其间约有8000种职业从劳动力市场消失，同时出现了6000种以上新的职业。
由于农业生产的工业化，农业劳动的性质发生了变化，农业劳动者大为减少，流入城市，转入工业或服务性行业。
第四，现代生产的不断变革还表现在人在生产中的地位发生了质的变化。
人从直接参加生产劳动转到主要地负责控制生产。
人把完成生产中的一些逻辑思维职能交给技术手段（电子计算机等），人从直接生产过程（不是从一般生产过程）中解放出来，体力劳动的比重减少，脑力劳动的比重增加，生产劳动逐步变为科学劳动，社会劳动不断智力化。
总之，现代生产是不断在变革的，无论是在燃料的采用上，原料的选择上，生产工艺上，生产管理上，以及人在生产的职能上，无时无刻不在变化，这种变化影响着人们的一切社会生活。
二、现代生产对教育的要求
现代生产改变了人们的一切社会生活，当然也就对教育提出了不同于过去的要求。
传统的手工业生产造成人的畸形发展，现代大工业生产则要求人的全面发展。
马克思、恩格斯在论述资本主义生产过程中，反复阐明了这个观点。
马克思说：“大工业的本性决定了劳动的变换、职能的更动和工人的全面流动性。”
而且认为，这种劳动的变换是大工业生产不可克服的自然规律。
因此，“承认劳动的变换，从而承认工人尽可能多方面的发展是社会生产的普遍规律，并且使各种关系适应于这个规律的正常实现”
[6]，就是大工业生产的生死攸关的问题。
马克思在这里提到“全面发展的个人”
。
他说：“大工业还使下面这一点成为生死攸关的问题：用适应于不断变动的劳动需求而可以随意支配的人员，来代替那些适应于资本的不断变动的剥削需要而处于后备状态的、可供支配的、大量的贫穷工人人口；用那种把不同社会职能当作相互交替的活动方式的全面发展的个人，来代替只是承担一种社会局部职能的局部个人。”
[7]这就是现代生产对人的全面发展提出的客观要求。
马克思还讲到，现代大工业的机器生产不需要像工场手工业那样，使一些工人始终从事一个职业。
因为工厂的全部运动不是从工人出发，而是从机器出发，因此更换工人不会使劳动过程中断；同时，大工业的技术基础是革命的，工人的职能和劳动过程的社会结合不断随着生产的技术基础发生变革。
这一切给人的全面发展提供了物质前提。
但是，马克思恩格斯指出，由于资本主义的生产方式，不断地重复着旧式的分工；并预言，由于现代生产的不断发展，旧的生产方式必须彻底变革，旧的分工必然会消失。
到那个时候，“生产劳动给每一个人提供全面发展和表现自己全部的即体力和脑力的能力的机会”
[8]。
由此可见，现代大工业生产从客观上要求教育为它培养全面发展的人，即“懂得整个工业生产的科学基础，而且其中每一个人从头到尾地实际阅历过整个一系列生产部门”
[9]。
怎样才能培养人的全面发展？马克思提出要给工人以教育，要把教育同生产劳动结合起来。
他说：“未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。”
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以上我们引用了许多马克思和恩格斯的论述，为的是说明马克思和恩格斯在研究和论述资本主义的过程中，对现代大工业生产和教育的关系曾做过充分的阐发。
这些观点在今天更显得重要而有意义。
大工业生产要求人的全面发展，这就要求把生产劳动同教育结合起来，当代意义上的现代生产就更是如此。
可以这样说：教育同生产劳动相结合，培养全面发展的人是现代生产对现代教育提出的普遍要求。
它不只是对无产阶级教育起作用，而且对资产阶级教育也起作用。
我们考察资本主义工业化国家的现代教育可以发现这样一点：工业化国家的教育之所以得到迅速的发展，正是因为它们的经济发展要求教育为它培养掌握科学技术知识的技术人员和熟练工人；同时由于教育的发展适应了这种要求，又反过来促进了经济的发展。
当然，在资本主义制度下，由于资本主义生产的固有矛盾，这个客观规律不能充分发挥出来，一方面现代生产需要全面发展的人，而另一方面又有大批工人因劳动的变换而失业。
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