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如果没有慕雅德所提供的这张老照片，我们很难想象六和塔在19世纪时会是什么模样。
从这个例子我们可以看出，老照片在帮助我们恢复杭州的历史记忆中扮演了一个多么重要的角色。
清末的杭州六和塔（格罗夫斯，约1885年）
如今的六和塔（沈弘，2008年）
第二个例子是关于杭州郊区运河上一个翻坝的照片。
杭州位于江南水乡，晚清时期这儿的水系特别发达，河道纵横，主要的交通运输手段都是靠水运。
如前所述，当时的船要从一条运河转到另一条运河时，必须用人工或水牛把船拉过一个翻坝。
但由于这种做法早就已经被废弃，所以现在的杭州人对于翻坝的记忆已经非常淡薄。
在慕雅德所发表的格罗夫斯杭州老照片中正好有一张关于杭州翻坝的照片。
这张照片所反映的场面相当宏大和壮观，它表现一条装满货物的平底帆船在七头水牛的奋力拉拽下，刚刚登上翻坝顶端的那一刻。
几年前当这张照片被重新发现时，它给人的巨大视觉冲击力和心灵震撼力立即激发了艺术家们的创作灵感，一个以这张照片为原型的大型雕塑“运河魂”
如今已经出现在杭州艮山门附近的京杭大运河边，并立即被媒体称为杭州城市景观中的一个主要地标。
第三张照片的对象是西湖中央一个小岛上的湖心亭。
照片中的那个建筑式样端庄、风格典雅，是一座具有典型传统设计特点和鲜明地方特色的亭榭。
它原是清末杭州的一个公用建筑，杭州市民在策划宴请、婚娶和聚会等重要社交活动时均可以向衙门申请将它作为一个最合适的举办场所。
不幸的是，这座原来的建筑百年之后并没有幸存下来，而是被后来建造的、式样更为平庸的亭子所取代。
杭州郊区运河上的一个翻坝（格罗夫斯，约1885年）
灵感来自老照片的杭州标志性雕塑“运河魂”
（李晓扬，2010年）
清末的杭州湖心亭（格罗夫斯，约1885年）
湖心亭仍然还在，但早已面目全非。
慕雅德在其他两部回忆录性质的作品中也提供了内容同样精彩，在视觉上也颇具冲击力的照片或根据照片而制作的图片。
它们在帮助我们恢复和保存杭州的历史记忆这方面具有同等的效力，因此也是帮助我们了解和认识清末民初杭州人文地理原貌的珍贵史料。
例如慕雅德《在华五十年》（1911年）一书中的照片展示了有800多年历史的岳王庙在清末时期的真实情景。
另一个例子是慕雅德在《英国圣公会浙江传教使团的故事》（1879年）中所提供的表现英国圣公会传教使团在杭州驻地和它最早建立的一个教堂的插图。
虽然教堂建筑现已不存，但是作为原传教使团驻地的那座楼房却因后来成为圣公会举办的广济医院（浙二医院的前身）的一部分而幸存了下来。
2010年，浙二医院在纪念建院150周年的同时，隆重推出了一部以老照片及其说明文字为主，追溯该医院演变和历史发展脉络的纪念册。
在笔者的推荐下，慕雅德所提供的这幅图成为了该纪念册中一个特定章节的话题。
在中国生活、工作和旅行了近半个世纪的难得经历使得慕雅德对于中国的文化有较为深入的研究，对于中国社会中所存在的问题也有较为深刻的理解。
他对于杭州的印象并不是一种理想化的，因为他对于自己当时所见到杭州的负面形象也进行了客观的描述和严厉的批评。
例如：在清末的浙江首府杭州城里随处可见人数众多的乞丐；由于下水道系统和公共卫生观念的缺失，杭州城里居住环境脏乱的现象比较严重，加上运河的淤泥被挖上来之后便随意堆积在运河边上的做法，使得城里总是弥漫着一种怪味；另外杭州受鸦片的祸害较深，街头巷尾到处都可以找到乌烟瘴气的鸦片馆。
他从自己的杭州话教员那儿得知，杭州那些鸦片馆里所抽的鸦片绝大部分都是从作为英国殖民地的印度进口的，而且他也亲眼目睹杭州当时轰轰烈烈的禁烟运动，包括有一次将在杭州地区收缴的8000根烟枪（鸦片灯）集中焚毁的壮观场面。
正因为如此，他是最早公开谴责鸦片贸易为“基督徒罪孽”
和“基督教耻辱”
，并上书英国政府，要求禁止向中国出口鸦片，以使无数中国人免受苦难的英国传教士之一。
清末的杭州岳王庙内庭园（慕雅德，约1900年）
英国圣公会传教使团在杭州的驻地和教堂（慕雅德，1879年）
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