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的罪名除掉了政敌颜异，由头非常简单：颜异有一次和门客聊天，门客说起当时的一项新政策存在弊端，这可是个敏感话题哦。
颜大人政治觉悟高，听完之后什么都没说。
的确什么都没说，只是嘴角微微动了一下。
不知道是不是有人故意使坏，这件事居然被举报上去了。
张汤秉承着一项优异的政治传统——想整政治对手，必须一招致命——上奏说：“颜异身为朝廷高官，对政策有意见就应该直接提出来，可他倒好，嘴上不说，心里却暗中不满，实在该判死罪。”
此事出于《汉书·食货志》，原文说：“自是后有腹非之法比，而公卿大夫皆谄谀取容。”
这里的“腹非”
就是我们熟悉的“腹诽”
，以腹诽为由攻击政治对手早已有之，但颜异因腹诽罪被判处死刑，这可给历史开了先河。
而李林甫此刻以同样的罪名编排张九龄，我们已经可以想见其杀伤力到底有多大了。
而在这样的政治斗争里，如果李林甫成为胜利者，朝廷上必将重演“公卿大夫皆谄谀取容”
的场面。
不幸的是，历史果真重演了。
当时刚刚入秋，唐玄宗听信了李林甫的谗言，派高力士送给张九龄一把白羽扇。
皇帝有了赏赐，无论赏赐的是什么，总是一种荣耀，但在这个特定的时节，送来这样一件特定的东西，实在是大有含义的。
一个著名的典故是：汉成帝时，班婕妤受到冷落，凄凉境下以团扇自喻，写下了一首《怨歌行》：
新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
裁成合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
扇子材质精良，如霜似雪，形如满月，兼具皎洁与团圆两重意象，“出入君怀袖”
自是形影不离，但秋天总要到的，等秋风一起，扇子再好也要被扔在一边。
（后来纳兰性德据此写下了他那句最有名的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”
。
秋风画扇，是诗词当中的一个意象符号——扇子是夏天用的，等到秋风起了，扇子又该如何呢？）
入秋了，皇帝却派人送来了白羽扇，张九龄凄凉地读出了其中的含义，作赋以献，赶紧表明自己的心迹，又写了这首《咏燕》送到李林甫手上。
李林甫看了这首诗，知道张九龄必将退出核心政治舞台，便不再那么咄咄逼人了。
《全唐诗话》的这个故事，到底几分真几分假，我们很难判断。
但它之所以流传，是因为它确实符合了玄宗朝张李之争的大背景，更符合张李二人的性格。
人们流传这首诗，流传这个故事，更因为它们传达了一种永恒的哀叹：君子永远争不过小人，有底线的人永远争不过没有底线的人，要脸的人永远争不过不要脸的人。
张九龄这样的人或许可以用《老子》的“唯其不争，故天下莫与之争”
来宽慰自己，而事实上，正是他们的“不争”
，正是他们高姿态的“无心与物竞，鹰隼莫相猜”
，才使他们永远吃亏受屈，永远在人事斗争中仓皇败北。
这或许是一个永恒的悲剧。
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