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善的乏力——张九龄《咏燕》
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海燕何微眇,乘春亦暂来。
岂知泥滓贱,只见玉堂开。
绣户时双入,华轩日几回。
无心与物竞,鹰隼莫相猜。
面对现实的满目疮痍,我欣赏张九龄“无心与物竞”
的超然与淡定,但我更敬重罗曼·罗兰“不管人生的赌博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它”
那一往无前、所向披靡的勇气。
隐士们用急流勇退、置身事外的方式来坚持操守,表达拒绝同流合污的立场,我能够理解,但我偏激地以为,放弃斗争是对自己的鄙薄,对信仰的出卖,并不值得颂扬。
恶的胜利,并不是因为善的缺失,而是因为善的乏力。
这是一首典型的咏物诗,中国咏物诗的传统是言在物而意在物外,也就是指东打西,借物抒怀。
这首诗表面是写燕子,实际上表达了张九龄自己的政治心态。
海燕分明就是自己,鹰隼分明就是政敌。
一开篇就很用心思,“海燕何微眇”
,重点在“微眇”
两个字上,字面是说燕子身形很小,暗含的意思是说我只不过是个卑微的小角色;“乘春亦暂来”
更有深意,所谓“乘春”
,是说海燕的飞来与其说是自己的主观动机,不如说是得益于春光的拂照——张九龄家在岭南,在当时是文化很落后的地方,时代稍前的禅宗六祖慧能也是这个地方的人,所以才在初见弘忍求道的时候为自己声辩说“人即有南北,佛性即无南北。”
正是武则天着意打破门阀政治,给庶族读书人入仕做官的机会,张九龄才有可能以寒微之身官居高位,所以他可以说是武后新政的受益者,所以才有“乘春”
之语,而“暂来”
二字更暗示了自己不是恋栈权位的人。
接下来的两联,都在加深首联的意思,重点则在尾联:“无心与物竞,鹰隼莫相猜。”
——《庄子》中有一段著名的故事,说惠施在魏国为相,听说庄子也要到魏国来,非常紧张,生怕被庄子抢走了自己的相位,于是派出人手四处搜查。
庄子于是找到惠施,讲了一个比喻:“有一种凤鸟,发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
有一只猫头鹰抓到了一只腐烂的老鼠,看到凤鸟飞来,以为它要抢走自己的老鼠,便仰头大叫,想要吓走凤鸟。
如今你惠施也和猫头鹰有一样的担心吗?”
《庄子》的这个故事常被称引,比如李商隐就写过“不知腐鼠成滋味,猜意鸳雏竟未休”
,其实这反映的正是人类一种固有的心理:总是会自觉不自觉地以己度人,尤其是以小人之心度君子之腹。
把这个意思写在诗里,李商隐的写法就很直接,明显对自己的敌人很不屑,而张九龄是个政治人物,话说得就很委婉,没有把自己比作清高的凤鸟,反而比作卑微的海燕,说泥巴里栖身的海燕之所以偶尔飞进华堂,只是春光造化使然,它自己绝对没有任何的争竞之心,鹰隼之类的大鸟实在犯不上猜忌自己。
尤袤的《全唐诗话》记述过这首诗背后的故事:那正是著名的大奸臣李林甫崭露头角的时期,张九龄的宰相位子越坐越不安稳。
在一次重要的人事任命问题上,张九龄大大地触怒了唐玄宗,李林甫抓住了这个机会,屡进谗言,说张九龄心怀怨谤。
现代读者恐怕不易理解:对皇帝心怀不满,看上去无非是心里的一点儿情绪而已,又不是实际犯了什么过错,有什么大不了的呢?但在专制政治下,这可是极大的一条罪过,上级几乎可以容忍下级的任何过错,只要下级对自己足够忠诚就好,但如果下级的忠诚度被打了问号,不管他犯没犯错,都该尽早除掉。
汉武帝时代的大法官张汤就是用“腹诽”
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