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现在请注意，希腊人在应付这些主题时，从来都没有被恐怖吓倒；而是直抵它的最深处，它最可怖的自然细节，努力探求悲伤的秘密。
对他们来说，忽视事物的另一面是不可能的，对痛苦视而不见也不可能。
实际上，他们没有“把自己的心灵举到虚空中。”
不管他们有没有得到安慰，他们都不会把麻木和盲目当成救世主；如果对他们来讲，既然了解了尘世悲伤的事实，因此任何希望、解脱或胜利似乎都是可能的，——不过如果不了解的话，又都是无望的、无法解脱的、永久的，这样就必须直面悲伤。
赫克托这个人，虽然如此正直、如此仁慈、如此勇敢，然而却不得不亲眼目睹自己最亲爱的兄弟以最凄惨的方式死去。
他自己的生命，在喉咙被希腊长矛刺伤后，也盍然长逝了。
那就是这个世界一个方面的情形，这个世界真的是清晰的，然而在它的诸多情形中，这一面却十分模糊。
尽管他们可能会大胆的应对这一切，直接凝视它瘦骨嶙峋的面容，模糊性仍在；而且在某种程度上更逼近了他们。
我们信任这些神；——我们认为智慧和勇气将拯救我们。
我们的智慧和勇气自身一直在欺骗我们。
雅典娜拥有德伊福波斯——恐怖的敌人——的一面。
她并没有去恐吓他，然而却在我们人类需要她时，离开了我们。
除了人世的生活，我们还有什么指望吗？在地平线上我们什么也看不清楚，也没有任何安慰可言。
葬礼上的荣耀；也许还有安息；也许还有阴暗的生活——毫无美感、快乐和爱。
在黑暗的坟墓中，没有任何办法，没有勇敢也没有快乐。
既没有婚姻，也没有许婚，既没有长矛飞舞，也没有车轮滚滚，更没有威名远播。
包围在乐土的苍白迷雾中，健忘的心灵和虚弱的身躯在瑟瑟发抖，难道我们永远就这样给废了吗？尘世的泥土或许都比我们更不朽？或者说我们即使死了也不会比这更糟糕？真的希望我们就此躺下来安息吧：就是要看一眼这安息之所中的一切，罪恶不也在阻挡着我们的视线吗？但愿机缘和**的旋风在那儿不再左右我们：当我们已不再有思想、不再劳作、不再有智慧、不再有心灵的呼吸？
但愿如此。
没有更好的奖赏，没有更大的希望，我们就要做堂堂正正的人：一个正直、坚强、勇敢的人，一个尽可能完美的人。
雅典娜本人是我们的智慧和力量，却背叛了我们：——福伯斯是我们的太阳，却用瘟疫侵蚀我们，或者对无助的我们视而不见；——朱庇特以及所有命运的力量都在压迫我们，或者试图毁灭我们。
活着的时候，我们一定要牢牢把握尊严；不要让软弱的眼泪蒙住视线，不要让不合时宜的颤抖减弱了手臂的力量和肢体的敏捷性。
众神至少已给了我们这个光辉的躯体和正直的良心；我们将永远保持它们的光辉和纯洁。
所以我们可能会陷入痛苦，却不会陷入低俗中；我们会陷入睡眠，却不会陷入耻辱中。
这里就包含征服。
这么神圣，背叛和指责的阴影也会退缩；神秘的恐惧向庄严的悲伤缴械投降。
死亡被胜利吞噬了。
他们的血，似乎是倾倒在地面上，也化成了风信子的花朵。
大地全部的美丽都向他们开放；他们一直耕种到黑暗的角落，收获着大地的黄金；众神，似乎在一切压迫中都是他们信赖的，也走下来给他们关爱，成为他们的助手。
他们周围的自然全都神圣起来，——成为力量和和平的和谐统一。
白天他们不再受到太阳的伤害，晚上他们不再受到月亮的侵扰；大地不再张开她的血盆大口：大海不再用海浪上吃人的牙齿对付他们。
太阳、月亮、大地和海洋，——这一切都融合成了人慈和关爱——关心、记忆和旋律。
大阿耳特弥斯（月神与狩猎女神）在夜晚照看着他们的羊群；塞勒涅关爱地吻着那些熟睡者的眼睛。
所有这一切构成了上天对人的肉体和灵魂的救助；一个奇异的精灵抬起人的可爱肢体；奇异的光线照亮了金黄的头发；最奇异的安慰充满了信赖的心胸，最后他们放下盔甲，躺下来安然睡去，——他们的工作完成了，不管是在寺院的还是在大山的门前；接受了原先在他们看来是可怕的死亡，把它看作上帝的恩赐，知道什么最好并且把它们赐予人类的上帝的恩赐。
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