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在真正适合的和高贵的工作中，这条规律所被遵循的程度完全是普通观赏者难以想象的，没有人会相信关于它的真正描述。
对于能够构思布局的人来说，真正布局完全是容易的，他很少为之感到骄傲，尽管他清楚地认识到这一点。
同样地，真正布局是无法解释的。
没有人能够解释一首莫扎特的美妙音乐的音符、或者一幅提香的帷帘的褶皱如何在彼此身上互相影响。
如果你没有感受到它，没有人能够通过说理来使你感受到它。
而且，最高层次的布局是如此得微妙，以至于它很容易变得不受欢迎，有时候看上去枯燥无味。
我给予创新如此高的地位，读者可能会感到惊讶。
但是，如果能够分辨得出真正布局和虚假布局，他就会发现它不仅仅是艺术的最高品质，而且是人类的最美好的行为或力量。
它是人类创作的最优秀表现；另外一种表现就是，诗歌。
如果读者回头看看我的诗歌定义，他就会发现它是“具有高贵欣赏力的人对于高贵情感所做想象的联想”
（第三卷第11页），接下来（第14节）把它引申为“通过想象的帮助而集合在一起；”
也就是说，想象是以联想为特点的，在第二卷的刚才提到的那一章中有详尽的叙述。
在那里对于这一力量的神秘性进行了充分的阐述。
关于它的尊贵，我在这里要说一两句。
在人类的几种专门职业中，从广义的角度看，可以适当地把它们分成五类：——
1.游览观光者。
在近代语言里，这些人有时候也被称作观光者，这项职业每天都变得越来越时髦了。
古时候，他们曾经被简单地称作观看者。
2.鼓舌弄噪者。
在近代语言里，这些人通常被称作空谈家、或者代言人，像在国会下议院里、以及其它地方。
他们过去被称作预言家。
3.生产制造者。
在近代语言里，这些人通常被称作制造者。
古时候，他们被称作诗人。
4.推理思考者。
对于这一类人来说，好像没有非常明确的近代头衔。
古时候他们被称作哲学家。
尽管如此，我们中间还是有一些他们这样的人。
5.实践行动者。
在近代语言里，他们被称作实干家；古时候，他们被称作信徒。
关于前面的两类人，我必须说明这一点——我们既不应该说一个人看到过什么，如果他看到的是虚假的；也不应该说他说过什么话，如果他说的是虚假的。
因为虚假的观察比失明更糟糕，而虚言假语比沉默更糟糕。
一个视力极差、不能分辨道路和水沟的人，可以通过摸索把它们区分开来；——但是，如果水沟看起来比道路更显眼，而道路看起来像水沟，他将会有怎样的遭遇呢？虚假的观察就是没有看到，是失明的反面；虚言假语，就是没有说话，——是沉默的反面。
对于推理思考者而言，同样的检验也非常非常地适用。
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