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他们画除了花之外的任何东西。
如果乐意，你可以全神贯注地和心情愉悦地描画一件毛皮披风、一条镶嵌着珠宝的皮带、一件丝绸的睡袍、一副黄铜护胸甲，甚至一把陈旧的皮革椅、或者一块墙纸；——但是绝对不会是一朵花，如果能够避免的话。
当迫不得已地要做这件事时，伟大的画家们当然会把它做得令人满意。
提香，在他的早期作品里，有时候带着温情去画一两枝鲜花，就像在我们的“酒神和亚莉雅德”
中的耧斗菜一样。
荷尔拜因也是如此。
但是，在他后期的和更加轰动的作品中，提香将只是认真地绘画一把扇子或者一只护腕，决不会是一朵花。
在他的“拉薇妮娅”
画像中，在柏林，他只是在那些玫瑰上精心地着色，没有丝毫的温情，用了最可能柔和的红色；而在后来她的画像中，在德雷斯顿，没有任何的玫瑰，只有一条雕花金色栅栏的环带，在它的每一根柱子上，提香凝聚了他的力量，我真的相信他有点忘记了正面部分，他在柱子上已经倾注了如此多的心血。
§5．在收藏在德雷斯顿美术馆的保罗·韦罗内塞的“欧罗巴”
中，整个的前景都盖满了鲜花，但是它们都是用鲜明的和粗糙的着色来处理，就像一个从事装饰的油漆匠的杰作。
在德雷斯顿美术馆收藏的柯勒乔的画作中，以及卢浮宫的“安提厄普”
中，有可爱的树叶绘画，但是没有鲜花。
在德雷斯顿的“圣乔治”
的上方，一个由桔子和柠檬组成的巨大花环，带着叶子，传统上与吉兰达约和曼蒂格纳的充满花环的背景联系在一起，但是有意识的缺少鲜花使它变得几乎令人不快地沉闷乏味。
我不记得维拉斯奎兹、或者丁托列托画过任何鲜花，除了必须画的白色百合花以外。
鲁本斯的花浓密而且粗俗；范戴克的那些花粗俗、瘦小、而且在颜色上淡化减弱了，结果是没法和鲜花相提并论。
在他的查尔斯国王的孩子们的画像中，在都灵，一幅令人着迷的画，有一片玫瑰花丛，其中的玫瑰好像被错误地施了魔法，因为它们的叶子都是灰色的，玫瑰花都是乏味的砖红色。
但是它是正确的。
这一现象的一个原因是所有的伟人都喜欢让他们的内侧形状沿着和遵循着较大表面的轮廓、或者把它们分成相连的一些块面。
首先是图案，最后是树叶；但是花则作单独的处理。
另一个原因是花瓣的美丽和纹理只能在非常靠近时才能够看到；但是从很远的地方就能够看到扁平的图案，就像金属制品闪烁的柔光一样清楚。
所有的伟人都考虑在一定的距离上观看他们的作品的效果，由于这一目的，他们明白要完整地绘画鲜花是浪费时间。
并且，鲜花的形式是确定的，需要非常耐心的注意力，限制了他们的想象力；反之，在绘画毛皮、宝石、或者青铜器时，他们可以随意地变化颜色和着色，毫不费劲。
再者，鲜花的最美好的部分中，大部分在绘画中不能够模仿；当把作品和大自然进行公正的对比时，一个技术精湛的工匠就会感觉到无能为力，他就毫不掩饰地放弃了尝试——把玫瑰画成暗红色，而不是试图画出它在阳光下的亮红色。
最后，在几乎所有的优秀风景画中，所包括的前景宽度都暗示着观赏者距离最近物体的这样一个距离，这也是使他不能够看清楚鲜花的细微之处的距离。
然而，还有一个比这些更深的原因；那就是，鲜花没有任何的高尚气质。
我们必须在接下来和最后的部分里分析研究一下，在其它的关系理念中，高尚气质的本性。
在这里，我仅仅简短地说明一下事实，那种敬畏和悲哀的印象是高尚气质的实质核心，个别花朵的美丽并不是把自己和这种感觉联系在一起的那种。
一般而言，热爱鲜花者和上层社会人士之间有一个很大的区别。
看起来鲜花好像是普通人的慰籍：孩子们热爱它们；随着他们的生长，安静、柔弱、知足的普通人们热爱它们；奢侈放纵和目无法纪的人们喜欢采集的鲜花：它们是农舍居住者的财宝；注意，鲜花在拥挤不堪的城镇里，就像带着一些彩虹的碎片，装点着心中一直保持着宁静和谐的工人的窗户。
充满**或者信奉宗教的人们怀着宠爱的、狂热的热情注视着它们；在许多过去的宗教画家的作品中，这种热爱情感看上去非常平静，和我们自己的拉菲尔前派的那些作品中的更加开放和真实的乡村情感混杂在一起。
对于孩子和姑娘、佃农和工厂操作工、女工和修女、情人和僧侣们来说，它们总是非常珍贵。
但是对于权力至高无上的人们和思想家们来说，它们只不过偶尔是珍贵的；对于诗人们来说，它们经常是象征性的和哀婉动人的，但是很少是为了它们自己的缘故。
它们从伟大的工匠和士兵的手中被忘记和抛弃。
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