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包围着他们的长着桑树和玉米的平原、大海和沙洲除非出于必要，否则从不会出现在他们的背景中。
他们俩在重要的风景中，都把自己埋在林莽之中，柯勒乔对用墨绿色的橡树和常春藤来烘托人物的金发和雪白的肌肤乐此不疲，提香凡是得到机会选择某一景色，总是隐退进入卡多尔的狭窄的幽谷和森林。
有关俩人所使用的植物，等到了谈论叶子的章节中，我将详尽阐述，与此同时，我在插图16中给出了提香的一小块背景，其原作是帕多瓦的圣安东尼奥后面的一个小教堂中的一幅壁画，和他的其它更精雕细琢的作品相比，和拉斐尔的纯粹主义的作品相比，更加方便。
在这两个例子中，树木同样地细柔，只是提香彻底抛弃了中世纪艺术的形式主义，从前的颤杨林和草原构思一去而不复返。
我们如今远离城市：沙漠让画家感到由衷的高兴；树木自由自在地疯长，天空也失去了其宁静，翻滚的云朵层层叠叠，低垂在大地之上，通过其肃穆的光线，令人有些惊心动魄。
尽管这幅画是提香典型的莽野作品，但是却不是典型的结构松散的作品。
只是在提香的小品的远景中或者在其急就章中，他才会含混模糊：在他的一切近景和精雕细琢的作品中，每一个细节都刻画得无比耐心。
下一幅插图，亦即插图17，表现的是丁托列托的一幅背景，原作是他的“帕尔马墓葬”
，这幅插图是更典型的威尼斯画派的作品。
我在制作版画的过程中所犯的一些错误影响了树干和树叶的曲线，对这些曲线我在将来将会更加真实地画出其轮廓；同时，第二卷有关凯切的想象力的那一章中的第16小节中所描绘的主题也同样会实现说明威尼斯人热爱昏暗和莽野、热爱完美明晰的细节的目的。
每一棵小草、美一片叶子都被刻画出来，不过为了表现与现实世界的法则相反，请注意草叶如何被折断，表现得完美无瑕、恰到好处这个目标如何又被撤销。
从这一伟大的威尼斯风景画派中，特纳得到了很大的教益——他从前人的艺术中所获得的唯一健康的教益。
“学问之书”
系列作品首先是建立在自然的基础上，但是在很多情况下因为被迫模仿克劳德和乐于模仿提香而受到影响。
书中所有最糟糕、最羸弱的作品——比如田野里宁芙打着手鼓，透过林中缝隙可以看见长长的小桥，羊群漫步在用墙隔开的道路上——的愚蠢之处主要是受克劳德的影响；另一组（索尔维·莫斯、皮特·伯格、劳丰伯格等）则直接取自大自然，几乎没有受到绘画传统的影响；书中最优秀的作品——大加尔都西修道院、利斯巴、伊阿宋、塞法勒斯，外加一两幅其它作品——则受到提香的强烈影响。
威尼斯风景画派在1594年中止于丁托列托；十六世纪像一座坟墓，终结了人世界这门伟大的艺术。
在十七世纪，没有任何完全真诚或伟大的艺术。
鲁本斯和伦勃朗是这一时期两个最伟大的人，但是却都深深烙印着他们这个时代的错误和矫情。
威尼斯人的影响几乎波及不到他们；提香式艺术之塔向南倒下，从其废墟的尘土中长出各种艺术杂草，比如多梅尼基诺和卡拉齐。
他们的风景可以用几个字来准确定义为“提香的泡沫”
，既没有任何优点，也没有可以原谅其没有优点的基础；它们只能被称之为一种衔接，通过这种衔接威尼斯影响隐约地传递给了克劳德和萨尔维特。
萨尔维特真正具有天赋，但是这种天赋却被年轻时的困难以及他那个时代的上流社会扼杀。
他具有生机勃勃的动物生命，具有相当可观的创造力，但是却缺乏思想和认识的深度。
他从大自然中直接获取某些暗示，用独特的力量表现了恐怖的奇怪的条件，但是其思想的卑下和眼光的缺失却无法克服；对那些熟知高尚艺术的人来说，他的作品毫无价值。
它们对特纳即使有影响，也几近于无；即使有，也只是遮住他的眼睛，让他一时看不到树干的优雅，使得他把树干撕碎。
克劳德却不如此，可以看作是特纳的主要恩师。
克劳德的才智非常有限，但是其感觉却非常温柔，目的非常诚实，因此在艺术上掀起了一场革命。
这场革命主要是把太阳定在天空。
[120]在克劳德时代到来之前，从来没有人想到过不用传统的方法绘制太阳，也就是说作为一颗红色或黄色的星星，（里面）常常有一张脸，总是放着光，否则就不出现在画中，或者出现在不完整的远景中，以近乎历历在目的光线刺破云雾。
最先尝试表现太阳的真正效果的荣耀也许属于鲍尼法齐奥，具体表现在他所画的以色列帐篷中。
[121]鲁本斯随后的做法则有些鲁莽，有时候除了太阳，他让一切物体都放光；——比如图6是一幅太阳（在S点）相对于其光线的位置示意图，这幅描绘落日的原作挂在卢浮宫，挂在一幅锦标赛图的后面；在当代弥撒画中，传统的中央有着人脸的星球放出阳光，形成各种有趣的效果，比如大不列颠博物馆的第3469号作品。
让这一切只不过指示了一种过渡趋势，在任何时代，在那个完成了过渡的人出现之前，这种过渡都有迹可循。
克劳德认真对待这种新思想，以太阳为主题，描绘了阳光投下的雾一般的阴影对风景的影响以及其它细腻的空间过渡。
在他之前，从来没有人能够这么做，在他之后，在某些方面也没有人能够在油画方面这么做。
“不过假如如此的话，他的天赋有如何最低呢？”
这是因为某件事做得好或者比别人做得都要好并不一定意味着很有天赋。
天赋意味着眼界要宽，要能够理解十五之间的关系，有发明创造能力，它们很罕见，因此很珍贵；然后在人的一生中，几乎没有人不在某件事上比别人做得好。
我可以指出很多的版画家、绘图员或艺术家，他们在方法上都有个独特的优点，都有自己独特的感知领域，别人不仅如今没有，也从来不曾有过。
但是这并不能使他们成为伟人，而仅仅暗示一点点某种特别的天赋，而且这种天赋越是独特，越是与众不同，就越小，因为伟人从不把自己局限于某一件事，像我们会说的那样，“他就能做那么做”
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