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由聋而哑[1]
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[1]本篇最初发表于1933年9月8日《申报·自由谈》。
洛文
医生告诉我们：有许多哑子，是并非喉舌不能说话的，只因为从小就耳朵聋，听不见大人的言语，无可师法，就以为谁也不过张着口呜呜哑哑，他自然也只好呜呜哑哑了。
所以勃兰兑斯[1]叹丹麦文学的衰微时，曾经说：文学的创作，几乎完全死灭了。
人间的或社会的无论怎样的问题，都不能提起感兴，或则除在新闻和杂志之外，绝不能惹起一点论争。
我们看不见强烈的独创的创作。
加以对于获得外国的精神生活的事，现在几乎绝对的不加顾及。
于是精神上的“聋”
，那结果，就也招致了“哑”
来。
（《十九世纪文学的主潮》第一卷自序）
这几句话，也可以移来批评中国的文艺界，这现象，并不能全归罪于压迫者的压迫，五四运动时代的启蒙运动者和以后的反对者，都应该分负责任的。
前者急于事功，竟没有译出什么有价值的书籍来，后者则故意迁怒，至骂翻译者为媒婆[2]，有些青年更推波助澜，有一时期，还至于连人地名下注一原文，以便读者参考时，也就诋之曰“衒学”
。
今竟何如？三开间店面的书铺，四马路上还不算少，但那里面满架是薄薄的小本子，倘要寻一部巨册，真如披沙拣金之难。
自然，生得又高又胖并不就是伟人，做得多而且繁也决不就是名著，而况还有“剪贴”
。
但是，小小的一本“什么ABC[3]”
里，却也决不能包罗一切学术文艺的。
一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸馏了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。
因为多年买空卖空的结果，文界就荒凉了，文章的形式虽然比较的整齐起来，但战斗的精神却较前有退无进。
文人虽因捐班或互捧，很快的成名，但为了出力的吹，壳子大了，里面反显得更加空洞。
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