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即使——（他竭力表示怀疑）——阿达在精神方面没有多大价值，为什么他对于阿达的爱就会因此而减少它的纯洁呢？爱是在爱的人的心里，而非在被爱的人的心里。
凡是纯洁的人，强壮健全的人，一切都是纯洁的。
爱情使有些鸟显出它们身上最美丽的颜色，使诚实的心灵表现出最高尚的成分。
因为一个人只愿意给爱人看到自己最有价值的面目，所以他所赞美的思想与行动，必须是跟爱情塑成的美妙的形象调和的那种。
浸润心灵的青春的甘露，力与欢乐的神圣的光芒，都是美的，都是有益健康而使一个人心胸伟大的。
这个忠厚的女人绝不像伏奇尔一家把做人之道看得那么窄。
他亲身经历了多少真正的痛苦，不会再想去自寻烦恼。
他生来是个谦卑的人，只受到人生的折磨，没享到人生的快乐，更不希求快乐，随遇而安，也不想去了解他的遭遇，绝对不敢批判或责难别人，他自以为没有这权利。
要是旁人的思想跟他的不同，他就自认为愚蠢，不敢说人家错误；他觉得硬要他人遵守自己在道德与信仰方面的死板的规则是可笑的。
而且，他的道德与信仰完全出之于本能：他只顾自己的纯洁与虔敬，全不管别人的行为，这正是一般平民容忍某些弱点的态度。
这也是当年约翰·米希尔不满意他的一点：在体面的与不体面的两等人中，他不大加以区别；在街上或菜市上，他不怕停下来跟街坊上人尽皆知而正经妇女视若无睹的、那些可爱的女人谈话。
他觉得分别善恶，决定惩罚或宽恕，都是上帝的事。
他所要求人家的只有一点儿亲切的同情；为了减轻彼此生活的重担，这是必不可少的。
主要是在于心地好，其余的都无关大体。
但自从他搬进了伏奇尔的屋子，大家开始来改造他的性格了。
那时他已经萎靡不振，无力抵抗，所以房东一家喜欢中伤别人的脾气更容易把他控制。
先是阿玛利亚抓住了他；在从早到晚一起做活，而只有阿玛利亚一个人开口的情形之下，柔顺而颓丧的鲁意莎，不知不觉也染上了批评一切判断一切的习惯。
伏奇尔太太当然不会不说出他对克利斯朵夫的行为是怎么看法。
鲁意莎的无动于衷使他很气恼。
他觉得鲁意莎对他们那么愤慨的事不加顾问，简直有悖礼法；他直到把鲁意莎说得心都乱了方始满意。
克利斯朵夫也觉察到这一点。
母亲虽不敢埋怨他，但每天总得怯生生的，不大放心的，絮絮不休的说几句；倘使他不耐烦了，把话顶回去，他就不再开口，但眼神还是那么忧郁；有时他出去了一次回来，看出他是哭过了。
他对母亲的性格认识得太清楚了，知道那些烦恼绝不是从他心里来的。
——从哪儿来的呢？他完全明白。
他决意要结束这种局面。
一天晚上，鲁意莎忍不住眼泪，晚饭吃到一半就站起来，也不让克利斯朵夫知道他为什么难过。
他便急急忙忙奔下楼去，敲伏奇尔家的门。
他恼怒极了。
他不但因为伏奇尔太太挑拨他的母亲而着恼，他还得把他的教唆洛莎跟他不和，把他的中伤萨皮纳，以及他几个月来隐忍着的一切，痛痛快快的报复一下。
他胸中的怨气越积越多，非发泄不可了。
他闯进伏奇尔太太家里，用着勉强装作镇静，但禁不住气得发抖的声音，问他向母亲说了些什么，把他弄成这个模样的。
克利斯朵夫巴不得他先来攻击以便反攻。
他声势汹汹的嚷着说，他的行为是他自己的事，绝不管伏奇尔太太高兴不高兴；他要抱怨，向他抱怨就是，他爱怎么说都可以：那不过像下一阵雨罢了，可是他禁止他，——（听见没有？）——他禁止他跟他母亲去噜苏，要知道侵犯一个又老又病的可怜的女人是卑鄙的。
伏奇尔太太高声大叫起来。
从来没有一个人敢对他用这种口气的。
他说他绝不受一个野孩子的教训，——并且还在他自己家里！
——他便尽量的羞辱他。
听到吵架的声音，大家都跑来了，——除了伏奇尔，他对于可能妨害他健康的事，一向是躲得老远的。
气极了的阿玛利亚把情形告诉了老于莱，老于莱就声色俱厉的请克利斯朵夫以后少发议论，也不必上门。
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