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长年以来，纪州的统治是个连信长也感到棘手的宿疾之癌。
癌病之源不只有根来僧众，巢居于杂贺党、熊野众、高野山等法城中的僧兵也是如此，还有越海唆使的四国、一旁支援的濑户诸岛的海上武门等，祸根并非是一朝一夕形成的。
此次秀吉下定决心要彻底解决，这虽然连信长也觉得难办，但秀吉却有一种前所未有的严厉之相。
杂贺党见根来被瞬间消灭，又被秀吉大军疾风迅雷的气势吓倒，于是杂贺孙一及以下的重要僧党全都不战而出，向秀吉投降。
但北杂贺一党仍自恃四国的援兵，坚持顽强抵抗。
终于，秀吉使出他特有的水攻法报以对方。
四方堤坝，绵延四十八町，路四里。
堤高六间、地基十八间。
附近民家之栋亦低于堤坝，料之应有五尺。
如此工程确实宏大。
很多人都觉得进攻太田这等小城根本不需要如此规模，不过这是秀吉所相信的秀吉流的战略，比起牺牲众多性命，这点工程只是小事，而效果也是立竿见影。
四月纪之川发大洪水，一部分堤坝被冲垮，但很快便有三十万贯沙袋修葺，水攻的包围圈一如铁壁。
见此情形，城中将士立刻觉悟——守城是愚蠢的。
于是即刻派出降使，求蜂须贺正胜处置，提出无条件投降。
五十余名主谋者被枭首于太田原野，其余人则尽皆释放。
九鬼、仙石、中村一氏等军队又继续向熊野进攻。
熊野本宫的神官、乡党们并排跪地投降，秀吉便颁布新政，将各地乱建的关卡废弃，先行疏通了通商、旅行的道路。
接着秀吉又亲临高野山。
一山的人战栗着不知事情会变得如何，因为高野是自信长以来便一直被紧盯的一座强势法城。
但秀吉并非信长那样只急于消灭寺院的人，他向山中众人如此道：
“将历年来储存的武器弹药之类悉数搬出山外，僧侣、旅人解除一切武装！
而近年以武力恐吓掠夺的近邻土地皆应全部归还，让高野回归原来的高野，僧侣变回原有的模样，不再兴兵起事！”
闻此，高野众举全员签署联名誓约书，托付给木食上人，一味地乞求秀吉宽赦。
木食上人名应其，也叫兴山上人。
此人乃一代高僧，善于辩论。
与秀吉会面后，反倒劝使秀吉皈依，保住本国领土并拯救了一山众人，还令秀吉捐赠布施，修筑新的兴山寺。
可以说在这个浑噩时代的法灯中，只有木食依然拥有作为僧人的鲜活生命。
根来众与高野众自古就被认为水火不容。
面对秀吉，二者间没有联合起来成了他们的弱点，但也因此，高野一山众人才避免了战火和血流成河，不必身殉根来。
高野不仅避免了灾祸，此后还得到丰臣家的援助，很大程度上这些都是拜木食上人所赐。
一座山中只要有一名真正的僧人，无论这盏法灯身处怎样的荒山野岭，总有一天会再度点亮。
木食以身示范，将这个道理告诉了当时的所有僧众。
就这样，征途不知何时已进入能看到山樱的时节。
时隔一月左右，秀吉于四月二十七日返回了大阪城。
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