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乙、人不但是物质环境中之一人，也是人中之一人。
人有团队，有个人，在这团体和个人中，便发生相对的关系。
此种关系，应互相联络，以发展人性之美感。
在此阶段制度破产时，我们绝不承认社会上还有什么“人上人”
，“人下人”
，但是“人中人”
我们是逃不掉的。
我们既然都是人中之一人，那么，人与人自然会有相互的关系了。
这种关系能否高尚优美，尚属疑问。
且就现在的选举说吧，被选人手里执着些洋钱，选举人手里执着一张票，他们所发生的关系，是洋钱的关系，选举的关系罢了！
这种关系能合乎高尚的条件吗？
再看留学生的选举如何？记得从前中央学会选举时，自称为博士、硕士的留学生，不也是一样的舞弊吗？其他如大学毕业生、中学毕业生以及未毕业的中学生，他们又是怎样？他们为什么拿着清高的人格去结交金钱？去结交政客？做金钱的奴隶？做政客的走狗？这样的学生对得起国家、社会吗？对得起父母吗？对得起自己的人格吗？
国家、社会、父母，都带着他的子孙，打我们教育者的门，骂我们为何太不认真以致教出这种子弟！
丙、好教育应当给学生一种技能，使他可以贡献社会。
换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
譬如社会上的农夫、裁缝、商人、工人、教员……他们都有贡献社会的技能，他们各人贡献他们所做的事，可以使社会得着许多便利。
倘若有一个人没有能力，则此人必分大家的利，而造成社会的恐慌了！
所以教育的成绩，就是“技能”
；教育就是“技能教育”
。
且拿现在的师范生做个比喻，现在师范毕业的学生只有十分之八可以服务，十分之一可以升学，其余的十分之一，却做了高等游民了。
再看中学毕业生，也只有三分之一可以服务，三分之一可以升学，其余三分之一，也就做了游民了！
但是他们虽然不能服务，倒不惯受着清闲的日子，反做出许多不正当的事业，实在危险啊！
这种游民式学生的父兄，也打着我们教育者的门，问我们何以教出这种不会做正当事的子弟？并且教我们重新改过课程，使毕业的学生皆可独立。
丁、人不能没有休息，但休息是人最险之时。
人无论怎样忙，都没有损害，倘若休息，则魔鬼立至。
我们可以看出社会上许多恶事，都是在休息时候做的。
所以学校里有音乐，便是给学生以正当的娱乐，使学生不致在休息时间做出恶事。
可是学生回到家里，既无教员、同学和他盘桓，又没有经济设置音乐去助他的娱乐，难免不发生其他的事来。
所以学校应当使学生在休息时有正当的愉快。
这又是我们教育者的机会了！
总之，以上皆是我们教育者的机会。
平常人对于机会怎样对待呢？大约可以看出四种情形来：
（A）候机会有一班教育者天天骂机会不来，好像穷妇人想发财一样，但是机会不是观望的，所以等着机会是极愚拙的事，可以料定永远不会收着成效的。
（B）失机会又有一班教育者，他明明看见机会来了，等到用手去捉彼，彼又跑掉了。
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