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第13章 后汉的盛衰(第3页)

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梁冀迎立章帝的玄孙质帝,因年小聪明,为冀所弑。

又迎立章帝的曾孙桓帝。

桓帝立十三年后,才和宦者单超等五人合谋把梁冀诛戮,自此宦官又得势了。

因宦官的得势,遂激成所谓党锢之祸。

宦官和阉人,本来是两件事。

宦字的初义,是在机关中学习,后来则变为在贵人家中专事伺候人的意思。

皇室的规模,自然较卿大夫更大,自亦有在宫中服事他的人,此即所谓宦官。

据《汉书·本纪》,惠帝即位后,曾施恩于宦皇帝的人,谓惠帝为大子时,在“大子家”

中服事者也。

本不专用阉人,而且其初,宦官的等级远较阉人为高,怕是绝对不能用阉人的。

但到后来,刑罚滥了,士大夫亦有受到宫刑的;如司马迁受宫刑后为中书谒者令,即其好例。

又有生来天阉的人;又有贪慕权势,自宫以进的,不都是俘虏或罪人;于是其人的能力和品格,都渐渐提高,而可以用为宦官了。

后汉邓大后临朝后,宫中有好几种官,如中常侍等,都改用阉人,宦官遂成为阉人所做的官的代名词。

虽然阉人的地位实已提高,然其初既是俘虏和罪人,社会上自然总还将他当做另一种人看待,士大夫更瞧他不起。

此时的士大夫和贵族,都是好名的,都是好交结的。

这一者出于战国之世,贵族好养士,士人好奔走的习惯,一则出于此时选举上的需要。

当时的宦官,多有子弟亲戚,或在外面做官暴虐,或则居乡恃势骄横。

用法律裁制,或者激动舆论反对他,正是立名的好机会。

士大夫和宦官,遂势成水火。

这一班好名誉好交结的士大夫,自然也不免互相标榜,互相结托。

京城里的大学,游学者众多,而且和政治接近,便自然成为他们聚集的中心。

结党以营谋进身,牵引同类,淆乱是非,那是政治上的一个大忌。

当时的士大夫,自不免有此嫌疑。

而且用了这一个罪名,则一网可以打尽,这是多么便利,多么痛快的事!

宦官遂指当时反对他们的名士为党人,劝桓帝加以禁锢,后因后父窦武进言,方才把他们赦免。

一六七年,桓帝崩,无子,窦后和武定策禁中,迎立了章帝的玄孙灵帝。

大后临朝。

窦武是和名士接近的,有恩于窦氏的陈蕃,做了太傅,则其本身就是名士中人。

谋诛弄权的宦官,反为所害。

大后亦被迁抑郁而死。

灵帝年长,不徒不知整顿,反更崇信宦官,听其把持朝政,浊乱四海,而又一味聚敛奢侈。

此时乱源本已潜伏,再天天给他制造爆发的机会,遂成为不可收拾之局了。

大伤后汉的元气的是羌乱。

中国和外夷,其间本来总有边塞隔绝着的。

论民族主义的真谛,先进民族本来有诱掖后进民族的责任,不该以隔绝为事,但是同化须行之以渐。

在同化的进行未达相当程度时,彼此的界限是不能遽行撤废的。

因为文化的不同就是生活的相异,不能使其生活从同,顾欲强使生活不同的人共同生活,自不免引起纠纷。

这是五胡乱华的一个重要原因,而后汉时的羌乱,业已导其先路了。

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